{"id":129,"date":"2020-05-12T00:00:00","date_gmt":"2020-05-11T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/2006\/07\/21\/skutena-tva-katolicke-cirkve-3\/"},"modified":"2020-05-06T19:06:07","modified_gmt":"2020-05-06T17:06:07","slug":"skutena-tva-katolicke-cirkve-3","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/2020\/05\/12\/skutena-tva-katolicke-cirkve-3\/","title":{"rendered":"Skute\u010dn\u00e1 tv\u00e1\u0159 katolick\u00e9 c\u00edrkve (3)"},"content":{"rendered":"

Jak jsem ji\u017e napsal, Rusiec a kr\u00e1snou p\u0159\u00edrodu v jeho okol\u00ed jsem si zamiloval.<\/strong><\/p>\n

Lid\u00e9 zde museli sice velmi tvrd\u011b pracovat na pol\u00edch, kde zem nebyla nejkvalitn\u011bj\u0161\u00ed, ale vzduch a okol\u00ed m\u011bli tak p\u011bkn\u00e9 a \u010dist\u00e9, \u017ee byli spokojen\u00ed a zdrav\u00ed. Na takov\u00fdch m\u00edstech si kn\u011bzov\u00e9 \u017eij\u00ed, jak u p\u00e1na Boha za pec\u00ed.<\/p>\n

Av\u0161ak vedle pozitivn\u00edch str\u00e1nek kn\u011b\u017esk\u00e9ho \u017eivota existuj\u00ed i str\u00e1nky negativn\u00ed. Mezi prvn\u00ed pat\u0159\u00ed naprost\u00fd nedostatek anonymity a soukrom\u00ed. Pro vesni\u010dany, kte\u0159\u00ed \u017eij\u00ed st\u00e1l\u00fdm, jednotv\u00e1rn\u00fdm \u017eivotem, je p\u00e9\u010de a starost o vik\u00e1\u0159e ka\u017edodenn\u00ed rutinou. Kdy\u017e jsem proch\u00e1zel vesnic\u00ed, doslova jsem na sob\u011b c\u00edtil des\u00edtky pohled\u016f. Ka\u017ed\u00e1 informace se zde \u0161\u00ed\u0159\u00ed nadzvukovou rychlost\u00ed. Velk\u00fd z\u00e1jem o c\u00edrkevn\u00ed v\u011bci nevylu\u010duje z\u00e1jem i o soukrom\u00fd \u017eivot kn\u011bze, co\u017e nen\u00ed v\u017edy dobr\u00e9. Vzpom\u00edn\u00e1m na p\u0159\u00edpady z osmdes\u00e1t\u00fdch let, kter\u00e9 ovlivnily cel\u00fd kraj. Velmi jsem se o n\u011b zaj\u00edmal, ji\u017e zpo\u010d\u00e1tku m\u00e9ho n\u00e1stupu a pro\u010d\u00edtal jsem farn\u00ed kroniky, jako\u017eto v\u011brohodn\u00fd zdroj, proto\u017ee je psali probo\u0161ti, kte\u0159\u00ed byli na fa\u0159e po vzpom\u00ednan\u00fdch ud\u00e1lostech. „Kroniku farnosti Rusiec“ jsem p\u0159e\u010detl b\u011bhem n\u011bkolika slu\u017eeb v kancel\u00e1\u0159i. Ji\u017e za\u010d\u00e1tek potvrzoval slova probo\u0161ta o zvl\u00e1\u0161tn\u00ed povaze vesni\u010dan\u016f.<\/p>\n

\"byjsemknezem\"<\/p>\n

P\u0159edkov\u00e9 t\u011bchto vesni\u010dan\u016f byli odbojn\u00ed sedl\u00e1ci z panstv\u00ed hrab\u011bte Koniecfalsk\u00e9ho. Po potla\u010den\u00e9m povst\u00e1n\u00ed hrab\u011b na\u0159\u00eddil, aby byli odbojn\u00ed poddan\u00ed p\u0159es\u00eddleni z Ruska do centra Polska. Nebudu zde l\u00ed\u010dit osudy Rus\u00edn\u016f, chci se zab\u00fdvat ud\u00e1lostmi osmdes\u00e1t\u00fdch let dvac\u00e1t\u00e9ho stolet\u00ed.<\/p>\n

Cel\u00fd rozruch na farnosti za\u010dal konfliktem mezi probo\u0161tem a vik\u00e1\u0159em, proto\u017ee se biskup p\u0159i obsazov\u00e1n\u00ed far nezaj\u00edm\u00e1 lidsk\u00fdmi vlastnostmi, ale d\u00e1v\u00e1 lidi tam, kde je pr\u00e1v\u011b pot\u0159ebuje, ani\u017e by p\u00e1tral, zda si budou s okol\u00edm rozum\u011bt. Lid\u00e9 jsou zkr\u00e1tka r\u016fzn\u00ed, jedni hodn\u00ed, dal\u0161\u00ed prchliv\u00ed. V popisovan\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b je t\u0159eba podotknout, \u017ee „trefila kosa na k\u00e1men“. P\u0159\u00edslove\u010dnou kosou lze nazvat tehdej\u0161\u00edho rusieck\u00e9ho probo\u0161ta, dlouholet\u00e9ho voj\u00e1ka, kter\u00fd pro\u0161el z\u00e1kladn\u00ed vojenskou slu\u017ebou, a\u017e po slu\u017ebu v arm\u00e1d\u011b gener\u00e1la Anderse. Byl p\u0159\u00edsn\u00fd a vy\u017eadoval mnoho s\u00e1m od sebe, ale i od druh\u00fdch. Lid\u00e9 se jej ob\u00e1vali, ale m\u011bli k n\u011bmu \u00factu. Kn\u011bz Kalu\u017e\u00e1k, kter\u00fd byl p\u0159id\u011blen do Rusiece jako vik\u00e1\u0159, byl opakem sv\u00e9ho nad\u0159\u00edzen\u00e9ho, byl lehkomysln\u00fd, m\u011bl velkou z\u00e1libu v alkoholu a v \u017een\u00e1ch. R\u00e1d pop\u00edjel se sedl\u00e1ky, kter\u00fdm si st\u00e1le st\u011b\u017eoval na p\u0159\u00edsnost probo\u0161ta. Z\u00e1hy si v cel\u00e9m okol\u00ed obstaral mnoho stoupenc\u016f, kte\u0159\u00ed probo\u0161ta nem\u011bli r\u00e1di. Situace se mezi n\u00edm a probo\u0161tem st\u00e1vala st\u00e1le napjat\u011bj\u0161\u00ed a hrozila v\u00fdbuchem hn\u011bvu. Ke konfliktu do\u0161lo jednoho dne, kdy\u017e se kn\u011bz Kalu\u017e\u00e1k vracel na faru siln\u011b pod vlivem alkoholu. Tenkr\u00e1t bydleli oba duchovn\u00ed v jedn\u00e9 budov\u011b. Jak\u00fd byl jeho \u00fadiv, kdy\u017e zjistil, \u017ee v\u017edy otev\u0159en\u00e1 branka ke vchodu byla toho dne zam\u010den\u00e1. Ur\u010dit\u011b by nebylo snadn\u00e9 v takov\u00e9m stavu p\u0159el\u00e9zat plot. Proto se mlad\u00fd kn\u011bz vr\u00e1til ke sv\u00fdm p\u0159\u00e1tel\u016fm a vypr\u00e1v\u011bl jim o spiknut\u00ed proti jeho osob\u011b a p\u0159edkl\u00e1dal sv\u00e1 pr\u00e1va na n\u011bkolik hodin sp\u00e1nku p\u0159ed rann\u00ed m\u0161\u00ed. Mezi podnapil\u00fdmi mu\u017ei to v\u0159elo. Je\u0161t\u011b t\u00e9 noci uspo\u0159\u00e1dali hlasit\u00e9 protesty p\u0159ed rezidenc\u00ed probo\u0161ta. R\u00e1no se k nim p\u0159ipojili dal\u0161\u00ed vik\u00e1\u0159ovi stoupenci. Probo\u0161ta n\u00e1sil\u00edm vyvl\u00e9kli z fary na kole\u010dk\u00e1ch jej odvezli za hranice farnosti. Kn\u011bze Kalu\u017e\u00e1ka zvolili za jeho n\u00e1stupce.<\/p>\n

N\u011bkolik let spravoval faru v Rusieci, kde organizoval pij\u00e1ck\u00e9 sch\u016fzky a orgie. M\u011bl sv\u00e9 ochr\u00e1nce, kte\u0159\u00ed s n\u00edm bydleli na fa\u0159e, aby jej chr\u00e1nili a d\u011blali mu spole\u010dnost. Vybral si tak\u00e9 jednu z vesnick\u00fdch d\u011bv\u010dat za hospodyni, kter\u00e1 mu zanedlouho porodila syna. Emisa\u0159i biskupsk\u00e9 kurie p\u0159ij\u00ed\u017ed\u011bli, aby zde ud\u011blali po\u0159\u00e1dek (mimo jin\u00e9 i biskup a kancl\u00e9\u0159).<\/p>\n

Byli poni\u017eov\u00e1ni, uv\u00edt\u00e1ni hromadou zka\u017een\u00fdch vaj\u00ed\u010dek a n\u00e1sil\u00edm vyhn\u00e1ni z fary. B\u011bhem dal\u0161\u00edch let se lidem v okol\u00ed za\u010daly otev\u00edrat o\u010di. Posl\u00e9ze pochopili, \u017ee jejich nov\u00fd, samozvan\u00fd probo\u0161t je jen oby\u010dejn\u00fd pij\u00e1k a h\u00fd\u0159il. P\u0159i cel\u00e9m tom nepo\u0159\u00e1dku zapom\u00ednal na duchovn\u00ed pr\u00e1ci, slou\u017een\u00ed m\u0161\u00ed a pod\u00e1v\u00e1n\u00ed sv\u00e1tost\u00ed. Lid\u00e9 v Rusieci se za\u010dali d\u011blit na „pravici“, tedy pravov\u011brn\u00e9 a „levici“, st\u00e1le podporuj\u00edc\u00ed Kalu\u017e\u00e1ka. Na z\u00e1klad\u011b tohoto rozdvojen\u00ed doch\u00e1zelo k pravideln\u00fdm rva\u010dk\u00e1m, p\u0159i kter\u00fdch musela zasahovat policie. Posl\u00e9ze „pravice“ zv\u00edt\u011bzila a samozvan\u00e9ho probo\u0161ta \u010dekal stejn\u00fd osud, jako jeho b\u00fdval\u00e9ho nad\u0159\u00edzen\u00e9ho. Z\u0159ejm\u011b se potom odst\u011bhoval do U.S.A, kde \u00fadajn\u00e9 dodnes pracuje jako taxik\u00e1\u0159 v New Yorku. Zni\u010den\u00fd probo\u0161t Kaleta zem\u0159el velmi brzy pod t\u00ed\u017e\u00ed poko\u0159en\u00ed.<\/p>\n

V Rusieci pravice je\u0161t\u011b dlouho bojovala s levic\u00ed. N\u00e1sil\u00edm bylo vyhn\u00e1no n\u011bkolik probo\u0161t\u016f, kter\u00e9 zde poslala kurie. Jednoho z nich dokonce v\u011bznili n\u011bkolik dn\u016f ve sklep\u011b. Dal\u0161\u00edmu vyh\u00e1zeli v\u0161echen n\u00e1bytek okny. V t\u00e9 dob\u011b se pravice modlila p\u0159ed br\u00e1nou zam\u010den\u00e9ho kostela. Teprve n\u011bkolik tragick\u00fdch, smrteln\u00fdch p\u0159\u00edpad\u016f ovlivnily levici, aby ustoupila a nastaly zm\u011bny. Jednoho z obyvatel zas\u00e1hnul blesk, druh\u00fd se utopil, dal\u0161\u00ed pochoval syna. Dodnes v\u0161ak existuje nen\u00e1vist a spory, kter\u00e9 maj\u00ed sv\u016fj p\u016fvod v d\u0159\u00edv\u011bj\u0161\u00edch dob\u00e1ch. Jen syn, kter\u00fd se narodil hospodyni kn\u011bze Kalu\u017e\u00e1ka, se nezab\u00fdv\u00e1 svou minulost\u00ed a sv\u00fdm p\u016fvodem, st\u00e1le bydl\u00ed ve stejn\u00e9 vesnici i se svou matkou. Jeho teta pracuje u kn\u011bze Jana, ale ten ji nijak neubli\u017euje.<\/p>\n

Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed<\/p>\n

Z knihy : Roman Jonasz : Byl jsem kn\u011bzem. Skute\u010dn\u00e1 tv\u00e1\u0159 katolick\u00e9 c\u00edrkve. Eko – konzult, Bratislava 2003 (\u010desky)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jak jsem ji\u017e napsal, Rusiec a kr\u00e1snou p\u0159\u00edrodu v jeho okol\u00ed jsem si zamiloval.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2861,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0},"categories":[435,10],"tags":[35],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/129"}],"collection":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=129"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/129\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2867,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/129\/revisions\/2867"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2861"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=129"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=129"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=129"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}