{"id":1397,"date":"2011-12-14T18:14:23","date_gmt":"2011-12-14T17:14:23","guid":{"rendered":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/2011\/12\/14\/francis-bacon\/"},"modified":"2011-12-14T18:14:23","modified_gmt":"2011-12-14T17:14:23","slug":"francis-bacon","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/2011\/12\/14\/francis-bacon\/","title":{"rendered":"Francis Bacon"},"content":{"rendered":"

\"bacon\"Vynikaj\u00edc\u00ed anglick\u00fd filozof Francis Bacon<\/em> si vydobyl sv\u00e9 v\u00fdjime\u010dn\u00e9 m\u00edsto mez\u00ed sv\u011btov\u00fdmi mysliteli svou rozhodnou kritikou scholastiky a p\u0159edev\u0161\u00edm sys\u00edematick\u00fdm u\u0161it\u00edm o vypracov\u00e1n\u00ed modern\u00ed koncepce v\u011bdeck\u00e9ho filozofick\u00e9ho pozn\u00e1n\u00ed.<\/p>\n

„Scientia potestat est\u00ab<\/em> – slavn\u00e1 v\u011bta, kterou Bacon<\/em> vyslovil v roce 1597 a kterou lze p\u0159elo\u017eil jako \u00bbv\u011bd\u011bn\u00ed je moc\u00ab<\/em> – tvo\u0159\u00ed osu jeho v\u011bdeck\u00e9 teorie o pozn\u00e1v\u00e1n\u00ed sv\u011bta i lid\u00ed.<\/p>\n

<\/p>\n

Francis Bacon se narodil 22. ledna 1561 v Lond\u00fdn\u011b. Byl synem sira Nicholase Bacona, lorda str\u00e1\u017ece pe\u010det\u00ed, a jeho druh\u00e9 man\u017eelky Ann\u011b Cookov\u00e9. Ve dvan\u00e1cti letech ho rodi\u010de poslali na Trinity Coilege na univerzit\u011b v Cambridge, kde se ji\u017e od sam\u00e9ho za\u010d\u00e1tku projevoval jako geni\u00e1ln\u00ed student. Po jej\u00edm absolvov\u00e1n\u00ed pokra\u010doval do roku 1579 ve sv\u00fdch studi\u00edch u anglick\u00e9ho vyslance v Pa\u0159\u00ed\u017ei. Dosp\u011bl k n\u00e1zoru, \u017ee v\u0161echno dosavadn\u00ed v\u011bd\u011bn\u00ed se jen nepr\u00e1vem vyd\u00e1v\u00e1 za skute\u010dn\u00e9 pozn\u00e1n\u00ed. Pr\u00e1v\u011b proto se st\u00e1le zab\u00fdval my\u0161lenkou z\u00e1sadn\u00ed reformy ve\u0161ker\u00e9 v\u011bdy. Tehdej\u0161\u00ed \u0161pi\u010dky v \u0159ad\u00e1ch filozof\u016f p\u0159ekvapoval jasn\u011b formulovan\u00fdmi argumenty o nutnosti takov\u00e9 reformy.<\/p>\n

Bacon p\u0159edev\u0161\u00edm razii ideu, \u017ee zkoum\u00e1n\u00ed p\u0159\u00ed\u010din mus\u00ed vych\u00e1zet z kritiky star\u00fdch u\u010den\u00ed, zejm\u00e9na Aristotela, kter\u00e9ho si samoz\u0159ejm\u011b v\u00e1\u017e\u00ed, ale tvrd\u00ed o n\u011bm, \u017ee se m\u00fdl\u00ed, kdy\u017e nejd\u0159\u00edve vyty\u010duje z\u00e1kladn\u00ed principy, kter\u00e9 pak aplikuje na fakta v podob\u011b takzvan\u00e9ho anticipuj\u00edc\u00edho p\u0159\u00edstupu. Pozn\u00e1n\u00ed mus\u00ed naopak v\u017edy vych\u00e1zet ze zku\u0161enosti a \u0159\u00eddit se logikou. Sou\u010dasn\u011b mus\u00ed postupovat pomalu a opatrn\u011b. \u010clov\u011bk tak jedin\u011b d\u00edky v\u011bd\u011b m\u016f\u017ee odhalovat tajemstv\u00ed p\u0159\u00edrody.<\/p>\n

„Abychom mohli p\u0159\u00edrod\u011b p\u0159ikazoval, mus\u00edme ji poslouchat.“<\/em><\/p>\n

V duchu t\u00e9to sv\u00e9 teze Bacon sou\u010dasn\u011b zd\u016fraz\u0148oval, \u017ee v\u011bda mus\u00ed vych\u00e1zet ze skute\u010dn\u00fdch pot\u0159eb lid\u00ed, zasahovat do v\u011bc\u00ed a p\u0159etv\u00e1\u0159et je. Jinak \u0159e\u010deno: mus\u00ed se st\u00e1t organickou sou\u010d\u00e1st\u00ed lidsk\u00e9 aktivity, p\u0159etv\u00e1\u0159en\u00ed sv\u011bta. Ve sv\u00e9 teorii pozn\u00e1n\u00ed pod\u00e1v\u00e1 n\u00e1vod, jak vytv\u00e1\u0159et nov\u00e9 pojmy, jak postupovat od jednotliv\u00e9ho k obecn\u00e9mu, od \u010d\u00e1sti k celku, od jevu k podstat\u011b. Kdy\u017e hovo\u0159\u00ed o sv\u00e9 metod\u011b objevov\u00e1n\u00ed podstaty t\u011bles a jev\u016f, z\u00e1konitosti p\u0159echod\u016f p\u0159edm\u011bt\u016f z jednoho stavu do druh\u00e9ho – tedy podle n\u011bho o zkoum\u00e1n\u00ed \u00bbforem t\u011bles\u00ab – tak u\u017e\u00edv\u00e1 v\u00fdrazu indukce. Za indukci pova\u017euje hled\u00e1n\u00ed a nal\u00e9z\u00e1n\u00ed souvislost\u00ed mezi p\u0159edm\u011bty. V\u011bdec nem\u00e1 b\u00fdt ani \u010dist\u00fd racionalista, ani \u010dist\u00fd empirik. Ud\u00e1v\u00e1 k tomu zaj\u00edmav\u00fd p\u0159\u00edklad: v\u00e9dec-racio-nalista se podob\u00e1 pavouku, kter\u00fd souk\u00e1 s\u00e1m ze sebe pavu\u010diny sv\u00fdch s\u00edt\u00ed, zat\u00edmco v\u011bdec-empirik se podob\u00e1 mravenci, kter\u00fd zase st\u00e1le n\u011bco shroma\u017e\u010fuje. V\u011bdec si prost\u011b m\u00e1 br\u00e1t p\u0159\u00edklad ze v\u010dely, kter\u00e1 piln\u011b sb\u00edr\u00e1 pyl kv\u011bt\u016f a pak jej p\u0159etv\u00e1\u0159\u00ed v med.<\/p>\n

Ve sv\u00e9m hlavn\u00edm d\u00edle Novum Organum (Nov\u00e9 organon) napsal, \u017ee v\u0161echny na\u0161e znalosti k n\u00e1m proud\u00ed formou objekt\u016f v p\u0159\u00edrod\u011b a my vlastn\u00edme pouze schopnosti k jejich interpretaci. Bacon \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee v pr\u016fb\u011bhu procesu pozn\u00e1v\u00e1n\u00ed se n\u00e1s sna\u017e\u00ed zm\u00e1st idoly, kter\u00e9 d\u011bl\u00ed na<\/p>\n

– idoly rodu (jinak c\u00edt\u00ed a vid\u00ed mu\u017e a \u017eena), idoly jeskyn\u011b (pozn\u00e1n\u00ed ovliv\u0148uje na\u0161e v\u00fdchova),<\/p>\n

– idoly trhu (jsme mateni n\u00e1zory ostatn\u00edch, komunikac\u00ed s ostatn\u00edmi) a idoly divadla (genera\u010dn\u00ed rozd\u00edly).<\/p>\n

\u00davahy o nov\u00e9 v\u011bd\u011b Bacon rovn\u011b\u017e spojuje s p\u0159em\u00fd\u0161len\u00edm o spole\u010dnosti. Vyl\u00ed\u010dil svou p\u0159edstavu o \u017eivot\u011b v „kr\u00e1lovstv\u00ed \u010dlov\u011bka“-, kde lid\u00e9 u\u017e\u00edvaj\u00ed vysp\u011blou techniku a kde se racion\u00e1ln\u011b a ve prosp\u011bch v\u0161ech vy\u0159e\u0161ily i probl\u00e9my jejich vz\u00e1jemn\u00e9ho sou\u017eit\u00ed, i kdy\u017e z\u016fst\u00e1vaj\u00ed zachov\u00e1na stavovsk\u00e1 privilegia. Ve sv\u00fdch mor\u00e1ln\u00edch, ekonomick\u00fdch a politick\u00fdch esej\u00edch se vyslovil pro absolutn\u00ed monarchii, kterou pokl\u00e1dal za nejlep\u0161\u00ed z\u00e1ruku omezov\u00e1n\u00ed rozp\u00ednavosti nejv\u011bt\u0161\u00edch feud\u00e1l\u016f na jedn\u00e9 stran\u011b a podpory rozvoje manufaktur a obchodn\u00edho podnik\u00e1n\u00ed na stran\u011b druh\u00e9.<\/p>\n

„D\u00e1le nebude od v\u011bci rozli\u0161it t\u0159i druhy a jakoby stupn\u011b ambic\u00ed lidstva,\u00ab p\u00ed\u0161e Bacon ve sv\u00e9m nejv\u011bt\u0161\u00edm d\u00edle Novum Organum a dod\u00e1v\u00e1: „Prvn\u00ed je t\u011bch, kte\u0159\u00ed tou\u017e\u00ed roz\u0161\u00ed\u0159it vlastn\u00ed moc ve sv\u00e9 rodn\u00e9 zemi, hrub\u00fd a zka\u017een\u00fd druh. Druh\u00fd je t\u011bch, kte\u0159\u00ed usiluji o roz\u0161\u00ed\u0159en\u00ed moci a vl\u00e1dy sv\u00e9 zem\u011b mez\u00ed lidmi. Tento je jist\u011b d\u016fstojn\u011bj\u0161\u00ed, a\u010d nem\u00e9n\u011b chtiv\u00fd. Ale pokud \u010dlov\u011bk usiluje ustavit a roz\u0161\u00ed\u0159it vl\u00e1du a panstv\u00ed samotn\u00e9ho lidsk\u00e9ho rodu nad sv\u011btem, jeho ambice (m\u00e1-li b\u00fdt zv\u00e1na ambic\u00ed) je nepochyby celistv\u011bj\u0161\u00ed a vzne\u0161en\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e ty p\u0159edchoz\u00edch druh\u016f. Av\u0161ak vl\u00e1da \u010dlov\u011bka nad v\u011bcmi z\u00e1le\u017e\u00ed zcela na um\u011bn\u00edch a v\u011bd\u00e1ch. Nebo\u0165 nem\u016f\u017eeme vl\u00e1dnout p\u0159\u00edrod\u011b jinak ne\u017e jej\u00edm poslouch\u00e1n\u00edm.\u00ab<\/p>\n

O tom, \u017ee byl Bacon uzn\u00e1vanou osobnost\u00ed ji\u017e v dob\u011b sv\u00e9ho ml\u00e1d\u00ed, jist\u011b sv\u011bd\u010d\u00ed i ten fakt, \u017ee se ve sv\u00fdch t\u0159iadvaceti letech stal \u010dlenem parlamentu. N\u00e1le\u017ee! k p\u0159\u00edznivc\u016fm sv\u00e9ho \u010dasu velmi vlivn\u00e9ho Roberta Devereuxe, hrab\u011bte z Essexu. Na druh\u00e9 stran\u011b se uk\u00e1zalo, \u017ee a\u010dkoliv se v\u017edy stav\u011b) za kr\u00e1lovnu Al\u017eb\u011btu – mnohdy v rozporu se z\u00e1jmy pr\u00e1v\u011b hrab\u011bte z Essexu – do\u010dk\u00e1! se od n\u00ed pouze \u010destn\u00e9ho titulu r\u00e1dce a mimo\u0159\u00e1dn\u00e9ho advok\u00e1ta koruny.<\/p>\n

Po skonu kr\u00e1lovny Al\u017eb\u011bty se Baconova pozice upevnila. Nov\u00fd kr\u00e1l Jakub I. m\u011bl uzn\u00e1n\u00ed pro u\u010dence a Bacona si zvl\u00e1\u0161\u0165 pova\u017eoval. Panovn\u00edk ho zahrnul \u0159adou poct a funkc\u00ed, mimo jin\u00e9 ho v roce 1616 jmenoval \u010clenem tajn\u00e9 rady, o rok pozd\u011bji str\u00e1\u017ecem pe\u010deti a v roce 1618 tak\u00e9 lordem kancl\u00e9\u0159em. Bacon byl kr\u00e1li u\u017eite\u010dn\u00fd i ve sf\u00e9\u0159e st\u00e1tnick\u00e9ho rozhodov\u00e1n\u00ed. Z historick\u00fdch dokument\u016f vypl\u00fdv\u00e1, \u017ee se pod\u00edlel sv\u00fdmi radami poskytnut\u00fdmi kr\u00e1li i na vytvo\u0159en\u00ed Spojen\u00e9ho kr\u00e1lovstv\u00ed Anglie a Skotska. St\u00e1l rovn\u011b\u017e za \u0159adou dal\u0161\u00edch reforem v \u0159\u00edzen\u00ed st\u00e1tn\u00edho syst\u00e9mu.<\/p>\n

Av\u0161ak ani tak velk\u00e9 osobnosti, jakou Bacon nesporn\u011b p\u0159edstavoval, se nevyhnuly pot\u00ed\u017ee. Jednoho dne byl toti\u017e obvin\u011bn, \u017ee ve sv\u00e9 vysok\u00e9 funkci lorda kancl\u00e9\u0159e podlehl korup\u010dn\u00edm metod\u00e1m, kter\u00fdmi samoz\u0159ejm\u011b ji\u017e tehdy byla st\u00e1tn\u00ed spr\u00e1va d\u016fkladn\u011b poznamenan\u00e1. M\u011blo mu b\u00fdt prok\u00e1z\u00e1no, \u017ee b\u011bhem v\u00fdkonu t\u00e9to funkce p\u0159ij\u00edmal \u00faplatky za poskytov\u00e1n\u00ed zaj\u00edmav\u00fdch funkci i r\u016fzn\u00fdch konces\u00ed. Bacon chybu uznal, a tak byl v roce 1621 z m\u00edsta lorda kancl\u00e9\u0159e vypov\u011bzen. Pak<\/p>\n

n\u00e1sledovalo odsouzen\u00ed do v\u011bzen\u00ed v lond\u00fdnsk\u00e9m Toweru s t\u00edm, \u017ee mus\u00ed zaplatit pokutu ve v\u00fd\u0161i 40 000 Siber. Kr\u00e1l Jakub l. ho sice nechal po n\u011bkolika dnech propustit a dokonce mu prominul i zm\u00edn\u011bn\u00fd finan\u010dn\u00ed postih, ale p\u0159esto byi Bacon zbaven v\u0161ech sv\u00fdch poct a nesm\u011bl chodit do parlamentu. Teprve v roce 1624 mu kr\u00e1l ud\u011blil gener\u00e1ln\u00ed pardon. Francis Bacon se pak v\u011bnoval ji\u017e jen sv\u00e9mu b\u00e1d\u00e1n\u00ed a sv\u00fdm filozofick\u00fdm spis\u016fm. Zem\u0159el 9. dubna 1626 v Lond\u00fdn\u011b ve sv\u00fdch p\u011bta\u0161edes\u00e1ti letech. Podle jedn\u00e9 verze skonal n\u00e1sledkem naprost\u00e9ho fyzick\u00e9ho vy\u010derp\u00e1n\u00ed, zat\u00edmco druh\u00e1 verze tvrd\u00ed, \u017ee zem\u0159el na n\u00e1sledky podchlazen\u00ed, kdy\u017e d\u011blal dlouhodob\u00e9 pokusy se zmrazov\u00e1n\u00edm potravin. O jeho univerz\u00e1ln\u00edm zam\u011b\u0159en\u00ed jist\u011b sv\u011bd\u010d\u00ed i fakt, \u017ee vymyslel \u0161ifrovac\u00ed syst\u00e9m k ochran\u011b korespondence anglick\u00fdch diplomat\u016f. Rovn\u011b\u017e je zn\u00e1mo, \u017ee se zab\u00fdval mo\u017enostmi vytv\u00e1\u0159en\u00ed jednotn\u00e9ho celosv\u011btov\u00e9ho jazyka. Podle n\u011bkter\u00fdch – a samoz\u0159ejm\u011b hodnov\u011brn\u011b nepodlo\u017een\u00fdch \u00favah a pozn\u00e1mek se m\u011bl Francis Bacon pod\u00edlet i na tvorb\u011b Shakespearov\u00fdch d\u011bl, pokud pr\u00fd v\u016fbec s\u00e1m nebyl t\u00edmto slavn\u00fdm dramatikem, jeho\u017e jm\u00e9no u\u017e\u00edval jako sv\u016fj „um\u011bleck\u00fd pseudonym\u00ab.<\/p>\n

Po Baconov\u00e9 smrti vy\u0161la v\u011bt\u0161ina z jeho v\u00edce ne\u017e 30 filozofick\u00fdch spis\u016f. Hlavn\u00ed d\u00edla jsou Novum Organum (Nov\u00e9 organon). Nova Atlant\u00eds (Nov\u00e1 Atlantida), d\u00e1le Essays (Eseje) a rovn\u011b\u017e sedmid\u00edln\u00e9 The Works (Spisy). Baconovy my\u0161lenky jsou st\u00e1le \u017eiv\u00e9, proto\u017ee p\u0159edstavuj\u00ed z\u00e1klad filozofie v\u011bd. C\u00edlem nov\u00e9 v\u00e9dy je podle n\u011bho obohatit lidsk\u00fd \u017eivot o praktick\u00e9 objevy, \u010diii to znamen\u00e1, \u017ee v\u011bda mus\u00ed b\u00fdt \u010dlov\u011bku u\u017eite\u010dn\u00e1, jinak jen „V\u011bda pro v\u011bdu\u00ab nem\u00e1 \u017e\u00e1dn\u00fd smysl.<\/p>\n

Pokud jde o financov\u00e1n\u00ed v\u011bdy, tak Bacon tvrd\u00ed, \u017ee je to role p\u0159edev\u0161\u00edm st\u00e1tu, kter\u00fd by m\u011bl podporovat ze sv\u00fdch prost\u0159edk\u016f v\u00fdzkumn\u00e1 a vzd\u00e9l\u00e1vac\u00ed instituce. Z t\u011bchto Baconov\u00fdch tez\u00ed pak byla v Lond\u00fdn\u011b zalo\u017eena anglick\u00e1 Kr\u00e1lovsk\u00e1 spole\u010dnost v\u011bd a v Pa\u0159\u00ed\u017ei francouzsk\u00e1 Akademie v\u00e9d. N\u00e1s, \u010cechy, jist\u011b m\u016f\u017ee zaj\u00edmat, \u017ee Bacon v\u00fdznamn\u011b ovlivnil i Jana Amose Komensk\u00e9ho, zejm\u00e9na sv\u00fdm \u00fasil\u00edm o dalekos\u00e1hlou reformu ve\u0161ker\u00e9ho v\u011bd\u011bn\u00ed. Ve sv\u00e9m celku mel ov\u0161em zna\u010dn\u00fd vliv v\u016fbec na dal\u0161\u00ed v\u00fdvoj filozofick\u00e9ho my\u0161len\u00ed. Na z\u00e1v\u011br si je\u0161t\u011b p\u0159ipome\u0148me jedno z jeho optimistick\u00fdch r\u010den\u00ed:<\/p>\n

„Jestli\u017ee \u010dlov\u011bk za\u010dne s jistotami, skon\u010d\u00ed v pochybnostech. Jestli\u017ee se v\u0161ak sm\u00ed\u0159\u00ed s t\u00edm, \u017ee za\u010dne s pochybnostmi, skon\u010di v jistot\u00e1ch.“                               <\/p>\n

Michal RYB\u00cdN<\/em><\/p>\n

Archiv NoS<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vynikaj\u00edc\u00ed anglick\u00fd filozof Francis Bacon si vydobyl sv\u00e9 v\u00fdjime\u010dn\u00e9 m\u00edsto mez\u00ed sv\u011btov\u00fdmi mysliteli svou rozhodnou kritikou scholastiky a p\u0159edev\u0161\u00edm sys\u00edematick\u00fdm<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1396,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0},"categories":[8],"tags":[35,237,241,39],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1397"}],"collection":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1397"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1397\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1396"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1397"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1397"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1397"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}