![\"logo\"](\"http:\/\/novysmer.cz\/wp-content\/uploads\/2007\/10\/logo.jpg\" "\\"logo\\""){kind=logo}
Prvn\u00ed proces kolem nepomuck\u00fdch smy\u0161lenek byl zah\u00e1jen v r. 1715. Bylo to opravdu v prav\u00e9 dob\u011b. Jednak proto, \u017ee nejm\u00e9n\u011b dv\u011b p\u0159\u00edm\u00e1 pokolen\u00ed potomk\u016f nekatol\u00edk\u016f ji\u017e odpo\u010d\u00edvala v hrobech, d\u00e1le proto, \u017ee propagovan\u00fd kult ji\u017e zapustil sv\u00e9 ko\u0159eny. <\/p>\n
<\/p>\n
Na druh\u00e9 stran\u011b se ukazovala nezbytnost dosadit objednan\u00e9ho sv\u011btce do funkce, proto\u017ee se objevily neklamn\u00e9 p\u0159\u00edznaky toho, \u017ee rekatoliza\u010dn\u00ed tlak polevil a protestanti pozved\u00e1vali hlavy. C\u00edrkvi bylo jasn\u00e9, \u017ee z\u00e1pas vstupuje do rozhoduj\u00edc\u00ed f\u00e1ze. A pr\u00e1v\u011b v tomto okam\u017eiku se m\u011bl st\u00e1t n\u00e1strojem rozhodnut\u00ed i triumfu l\u017eisv\u011btec doby temna. M\u011bl likvidovat Husovu pam\u00e1tku a prost\u0159ednictv\u00edm zpov\u011bdn\u00edho tajemstv\u00ed pomoci ovl\u00e1dnout duchovn\u00ed \u017eivot lidu. <\/p>\n
PROCES SVATO\u0158E\u010cEN\u00cd <\/p>\n
Prvn\u00ed proces mu\u010dedn\u00edka se prot\u00e1hl na \u0161est let. Pro\u010d? Jednak bylo v Nepomukov\u011b p\u0159\u00edpadu opravdu nesnadn\u00e9 obst\u00e1t t\u0159eba jen p\u0159ed form\u00e1ln\u00edmi po\u017eadavky komise ob\u0159ad\u016f, jednak m\u011bli \u0159\u00edm\u0161t\u00ed p\u0159\u00ed\u017eivn\u00edci z\u00e1jem na tom, aby jim prodlu\u017eov\u00e1n\u00ed procesu st\u00e1le p\u0159in\u00e1\u0161elo tu\u010dn\u00fd zisk. A nebylo takov\u00fdch p\u0159\u00ed\u017eivn\u00edk\u016f m\u00e1lo: od povinn\u00e9ho z\u00e1stupce \u017eadatel\u016f (n\u011bco na zp\u016fsob obh\u00e1jce p\u0159i onom \u201esoudn\u00edm" divadle) p\u0159es \u0159\u00edmsk\u00e9ho jednatele, \u0159adu p\u00edsa\u0159\u016f, advok\u00e1t\u016f a\u017e po prot\u0159el\u00e9 hrabivce a p\u0159\u00edmluvce v rouch\u00e1ch kardin\u00e1l\u016f i samotn\u00e9ho pape\u017ee. Nezn\u00e1me sice celkovou sumu n\u00e1klad\u016f, kter\u00e9 p\u0159i svato\u0159e\u010den\u00ed Nepomuka pohltily j\u00edcny \u0159\u00edmsk\u00fdch chamtivc\u016f a instalace z\u00e1zrak\u016f. Dovedeme si v\u0161ak ud\u011blat p\u0159ibli\u017enou p\u0159edstavu z toho, \u017ee zn\u00e1me \u00fadaje o n\u00e1kladech na oslavy svato\u0159e\u010den\u00ed v Praze. St\u00e1ly v\u00edce ne\u017e 30.000 duk\u00e1t\u016f, je\u017e byly z\u00edsk\u00e1ny z nejv\u011bt\u0161\u00ed \u010d\u00e1sti ze zemsk\u00e9 dan\u011b. V dob\u011b, kdy \u010desk\u00fd lid um\u00edral hladem a chodil v c\u00e1rech, proto\u017ee v\u0161e ostatn\u00ed mu vzali pob\u011blohor\u0161t\u00ed p\u00e1ni, reprezentoval shora uveden\u00fd obnos v duk\u00e1tech hodnotu asi 700.000 hektolitr\u016f obil\u00ed.
Samotn\u00e9 uspokojen\u00ed nijak p\u0159\u00edsn\u00fdch form\u00e1ln\u00edch po\u017eadavk\u016f komise ob\u0159ad\u016f v obou procesech zp\u016fsobilo p\u0159\u00edznivc\u016fm a tv\u016frc\u016fm l\u017eisv\u011btce velk\u00e9 pot\u00ed\u017ee a vedlo k \u0159ad\u011b tragikomick\u00fdch situac\u00ed i k v\u011bdom\u00fdm podvod\u016fm. Tak byla podvr\u017eena \u201eobjeven\u00e1" podoba Nepomukova na obraze zemsk\u00fdch patron\u016f i m\u0159\u00ed\u017e od \u201ejeho" hrobu. To v\u0161e m\u011blo b\u00fdt dokladem starobylosti nepomuck\u00e9 pocty. K\u0159ivou p\u0159\u00edsahou se z\u00edskal v t\u00edsniv\u00e9 situaci dal\u0161\u00ed doklad o starobylosti \u00facty, kdy\u017e z\u00e1pis kanovn\u00edka Jana Krumlovsk\u00e9ho byl prohl\u00e1\u0161en za sou\u010dasn\u00fd se \u201esmrt\u00ed" Nepomuka! <\/p>\n
HLEDAJ\u00cd SE Z\u00c1ZRAKY <\/p>\n
Komickou kapitolu v \u00fasil\u00ed o svato\u0159e\u010den\u00ed v\u00fdmyslu tvo\u0159\u00ed opravdov\u00e1 honba na z\u00e1zraky. Do r. 1719 byly k m\u00e1n\u00ed jen dva \u201ez\u00e1zraky": uzdraven\u00ed mosteck\u00e9 \u0161lechti\u010dny Krebsov\u00e9 v r. 1701 a zachr\u00e1n\u011bn\u00ed hol\u010di\u010dky Hod\u00e1nkov\u00e9 p\u0159ed utonut\u00edm v Otav\u011b. To ov\u0161em nesta\u010dilo, a proto obav\u00e1m vyjad\u0159ovan\u00fdm \u201evy\u0161et\u0159uj\u00edc\u00edm" p\u00e1terem Lambertinim, \u017ee \u201ek proveden\u00ed d\u016fkazu nen\u00ed jedin\u00e9ho dokladu", se odpomohlo v hodin\u011b dvan\u00e1ct\u00e9: 15. 4. 1719 se objevil \u201eneporu\u0161en\u00fd" jazyk Jana Nepomuck\u00e9ho poprv\u00e9. A spolu se sv\u011b\u017e\u00edmi ostatky podruh\u00e9 o n\u011bkolik let pozd\u011bji za druh\u00e9ho \u201eprocesu". \u017de to s obstar\u00e1v\u00e1n\u00edm neporu\u0161en\u00e9ho jazyka asi nebylo snadn\u00e9, nasv\u011bd\u010dovalo by nap\u011bt\u00ed, kter\u00e9 vzniklo kr\u00e1tce po druh\u00e9m \u201ez\u00e1zraku", kdy\u017e bylo nazna\u010deno, \u017ee z nedostatku jin\u00fdch d\u016fkaz\u016f bude pot\u0159eba se na n\u011bj pod\u00edvat do t\u0159etice. P\u016fvodc\u016fm z\u00e1zrak\u016f tehdy z\u0159ejm\u011b do\u0161la trp\u011blivost, proto\u017ee rozho\u0159\u010den\u00e9 odpov\u011bd\u011bli, \u017ee \u201eB\u016fh nen\u00ed povinen u\u010dinit nov\u00fd z\u00e1zrak a nov\u00e9 ohled\u00e1n\u00ed by bylo rouh\u00e1n\u00edm, p\u0159i \u010dem\u017e by p\u016fsobilo zmatek a pochybnosti o sv\u011btcov\u00e9 kultu". Tato odpov\u011b\u010f, podep\u0159en\u00e1 poukazem, \u017ee p\u0159edchoz\u00ed pape\u017eovo schv\u00e1len\u00ed \u201ez\u00e1zraku" by bylo nov\u00fdm ohled\u00e1n\u00edm t\u00e9\u017e ot\u0159eseno, spasila p\u016fvodce z\u00e1zraku od povinnosti instalovat z\u00e1zra\u010dn\u00e9 ostatky pot\u0159et\u00ed! <\/p>\n
\u017dIL I PO SMRTI <\/p>\n
Dal\u0161\u00ed pot\u00ed\u017e p\u016fsobila inici\u00e1tor\u016fm svato\u0159e\u010den\u00ed existence skute\u010dn\u00e9ho Joh\u00e1nka z Pomuku. To, \u017ee m\u011bl gener\u00e1ln\u00ed vik\u00e1\u0159 zhruba stejn\u00fd osud jako vymy\u0161len\u00fd mu\u010dedn\u00edk,\u00a0vzbuzovalo pochyby stejn\u011b jako fakt, \u017ee se je\u0161t\u011b deset let po \u201esmrti" Nepomuka\u00a0\u00a0\u00a0 objevovaly listiny arcibiskupsk\u00e9 kancel\u00e1\u0159e podepisovan\u00e9 Janem z Pomuka. Mimoto Joh\u00e1nek jako gener\u00e1ln\u00ed vik\u00e1\u0159 a prav\u00e1 ruka arcibiskupova, kter\u00fd byl v t\u011b\u017ek\u00e9m sporu s kr\u00e1lem, nemohl b\u00fdt nikdy zpov\u011bdn\u00edkem kr\u00e1lovny a tedy \u010dlenem kr\u00e1lovsk\u00e9ho\u00a0\u00a0dvora. Muselo se tud\u00ed\u017e trvat na koncepci H\u00e1jkov\u011b, kter\u00fd odd\u011blil v\u00fdmysl od doktora Joh\u00e1nka celkem zda\u0159ile. Ov\u0161em na druh\u00e9 stran\u011b pot\u0159ebovali ochr\u00e1nci l\u017eisv\u011btce pro svato\u0159e\u010den\u00ed\u00a0 nal\u00e9hav\u011b cit\u00e1t ze star\u00e9ho z\u00e1pisu, v n\u011bm\u017e se pravilo, \u017ee po smrti doktora Joh\u00e1nka vyschla Vltava. D\u00edk slo\u017eit\u00e9 logice \u201eodborn\u00edk\u016f" se v\u0161ak poda\u0159ilo v\u0161e zachr\u00e1nit vyvozen\u00edm vtipn\u00e9ho z\u00e1v\u011bru, \u017ee vyschnut\u00ed Vltavy v r. 1393 (rok smrti doktora Joh\u00e1nka) nijak nevylu\u010duje to, \u017ee k vyschnut\u00ed mohlo doj\u00edt i v r. 1383. <\/p>\n
Zd\u00e1lo by se, \u017ee z\u00e1zra\u010dn\u00ed otcov\u00e9 nov\u00e9ho sv\u011btce byli v b\u0159eznu 1729 po svato\u0159e\u010den\u00ed Nepomuka zpro\u0161t\u011bni v\u0161ech t\u011bchto starost\u00ed. Ne\u017e p\u0159\u00e1n\u00ed propag\u00e1tor\u016f kultu temna, \u017ee \u201eLabu\u0165 (Nepomuk) nad "husou\u201c (mistrem Janem) zv\u00edt\u011bz\u00ed a moc pekelnou zamez\u00ed", nesplnilo. Ji\u017e po dev\u00edti letech, kdy napsal obranu Nepomuka jezuita Bergbauer, se v jeho argumentaci objevily pochyby. Jinou starost otc\u016fm vymy\u0161len\u00e9ho svat\u00e9ho zp\u016fsobil n\u00e1lez kanovn\u00edka Kr\u010d\u00ednsk\u00e9ho v r. 1746, kter\u00fd zjistil v kost\u0159e svatov\u00edtsk\u00e9ho podzem\u00ed, je\u017e m\u011bla n\u00e1padn\u011b rozev\u0159en\u00e9 \u010delisti \u2014 d\u016fsledek vra\u017eedn\u00e9ho roub\u00edku \u2014 prav\u00e9 poz\u016fstatky doktora Joh\u00e1nka. Ne\u017e\u00e1douc\u00ed t\u011blesn\u00e9 poz\u016fstatky pak beze stopy rychle zmizely! V pochybnostech pak do\u0161el je\u0161t\u011b d\u00e1le augustini\u00e1n E. Sandrich v r. 1747. C\u00edrkev se v\u0161ak postavila v nepomuck\u00e9 ot\u00e1zce na stanovisko, \u017ee byl-li n\u011bkdo prohl\u00e1\u0161en za svat\u00e9ho, nen\u00ed ji\u017e p\u0159\u00edpustn\u00e1 debata o tom, zda je sv\u011btec nebo dokonce zda \u017eil \u010di ne\u017eil. <\/p>\n
Z\u00c1SAH J. DOBROVSK\u00c9HO <\/p>\n
Zdrcuj\u00edc\u00ed r\u00e1nu nepomuck\u00e9 legend\u011b zasadil v letech 1779 a 1783 Josef Dobrovsk\u00fd, kter\u00fd prok\u00e1zal cel\u00fd podvod i se v\u0161emi nav\u011b\u0161en\u00fdmi smy\u0161lenkami a l\u017eemi. Od t\u00e9 doby se ji\u017e v odborn\u00fdch kruz\u00edch nemohl nepomuck\u00fd kult nikdy br\u00e1t v\u00e1\u017en\u011b. V\u0161echny dal\u0161\u00ed pokusy o jeho um\u011bl\u00e9 k\u0159\u00edsem byly odsouzeny k ne\u00fasp\u011bchu. Nezda\u0159ilo se ani psychologicky promy\u0161len\u00e9 Peka\u0159ovo ta\u017een\u00ed na obranu svatoj\u00e1nsk\u00e9ho kultu. Peka\u0159 m\u00e1val dv\u011bma hlavn\u00edmi argumenty: bez ohl\u00ed\u017een\u00ed se na pohnutky vzniku legendy je pr\u00fd t\u0159eba ji zachovat pro jej\u00ed lidovost a \u010de\u0161stv\u00ed. <\/p>\n
Jsou zn\u00e1my \u010detn\u00e9 doklady o posm\u011b\u0161c\u00edch lidu na adresu \u201eml\u010denliv\u00e9ho" Jana, o po\u0161kozov\u00e1n\u00ed a ni\u010den\u00ed jeho soch i o nesmysln\u011b krut\u00fdch trestech sv\u011btsk\u00e9 a c\u00edrkevn\u00ed vrchnosti za tyto projevy odporu. Nepomuk byl je\u0161t\u011b tak sv\u011btcem A. F. Schwarzenberga a jeho choti E. Lobkowiczov\u00e9, kte\u0159\u00ed se u jeho n\u00e1hrobku usm\u00ed\u0159ili, ale nikdy ne sv\u011btcem \u010derno\u017eick\u00fdch d\u011bt\u00ed, kter\u00e9 byly za sv\u00e9 posm\u011b\u0161ky zmrsk\u00e1ny. Rovn\u011b\u017e nen\u00ed bez zaj\u00edmavosti, \u017ee propag\u00e1tory a otci nepomuck\u00e9ho kultu byli v\u017edy cizozemci, nej\u010dast\u011bji jezuit\u00e9. <\/p>\n
Nic nepomohla ani taktika katolick\u00e9 c\u00edrkve, kter\u00e1 postavila l\u017eisv\u011btce po bok zemsk\u00e9ho patrona V\u00e1clava, ani to, \u017ee se za p\u0159edmnichovsk\u00e9 republiky z\u0159\u00eddila v \u0158\u00edm\u011b kolej pro \u010desk\u00e9 kn\u011bze \u2014 Nepomuceum. Sv\u011btec temna nemohl v \u017e\u00e1dn\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b \u010desk\u00e9mu lidu p\u0159ir\u016fst k srdci. <\/p>\n
TA\u017dEN\u00cd PROTI KAC\u00cd\u0158\u016eM <\/p>\n
Nebyla to ani \u0159\u00edmsk\u00e1 c\u00edrkev, aby nevyzkou\u0161ela na \u201eodbojn\u00fdch kac\u00ed\u0159\u00edch" v\u0161echny prost\u0159edky. Kdy\u017e se Nepomuk nemohl prosadit obvyklou cestou, svol\u00e1valo se na hlavu \u010desk\u00e9ho lidu \u201ebo\u017e\u00ed zatracen\u00ed" spolu s hromy a blesky. Doklad tohoto ta\u017een\u00ed\u00a0kl\u00e9ru podal za 1. sv\u011btov\u00e9 v\u00e1lky zn\u00e1m\u00fd p\u00e1ter A. L. St\u0159i\u017e, pozd\u011bj\u0161\u00ed duchovn\u00ed spravovatel arcibiskupsk\u00e9ho semin\u00e1\u0159e: <\/p>\n
\u201eTedy rok 1915 p\u0159inese osudy\u00a0\u00a0zcela jin\u00e9, netu\u0161en\u00e9… vedle pam\u00e1tn\u00e9 sochy Neposkvrn\u011bn\u00e9 Panny p\u0159ed chr\u00e1mem\u00a0\u00a0 T\u00fdnsk\u00fdm nebude vzty\u010den blb\u00fd, ohavn\u00fd monument \u010desk\u00e9 pitomosti 20. stolet\u00ed\u00a0\u00a0 (rozum\u011bj pomn\u00edk Jana Husa). Tedy nikoliv Jan Hus, ale hlubok\u00e1 zape\u010det\u011bn\u00e1 Studnice a Pokladnice ml\u010den\u00ed, svat\u00fd Jan Nepomuck\u00fd. Ten propust\u00ed u\u017e z\u00e1vory sv\u011btsk\u00e9 hanby, zdvihne jej\u00ed stavidla, aby zaplavila tento n\u00e1rod. A\u0165 v\u0161e se potop\u00ed v t\u00e9to z\u00e1plav\u011b, jen tak bude nad\u011bje, \u017ee n\u011bco\u00a0se zachr\u00e1n\u00ed, bude o\u010di\u0161t\u011bno,\u00a0znovu zrozeno."<\/em> <\/p>\n V\u00edc snad net\u0159eba k v\u00fdznamu a smyslu kultu vylhan\u00e9ho sv\u011btce Jana z Nepomuka p\u0159ipojovat. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Prvn\u00ed proces kolem nepomuck\u00fdch smy\u0161lenek byl zah\u00e1jen v r. 1715. Bylo to opravdu v prav\u00e9 dob\u011b. Jednak proto, \u017ee nejm\u00e9n\u011b<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0},"categories":[10],"tags":[35],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1747"}],"collection":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1747"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1747\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1747"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1747"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1747"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}