{"id":2144,"date":"2014-07-26T17:41:49","date_gmt":"2014-07-26T15:41:49","guid":{"rendered":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/2014\/07\/26\/levice-nepochopila-marxe\/"},"modified":"2014-07-26T17:41:49","modified_gmt":"2014-07-26T15:41:49","slug":"levice-nepochopila-marxe","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/2014\/07\/26\/levice-nepochopila-marxe\/","title":{"rendered":"Levice nepochopila Marxe"},"content":{"rendered":"

\"marx\"Jedn\u00edm z negativn\u00edch faktor\u016f sou\u010dasn\u00e9ho v\u00fdvoje je ideov\u00e1 vypr\u00e1zdn\u011bnost levice. A konkr\u00e9tn\u011b pak to, \u017ee nepochopila K. Marxe, p\u0159esn\u011bji jeho pojet\u00ed revoluce. Podle K. Marxe je revoluce p\u0159edev\u0161\u00edm zm\u011bna v\u00fdrobn\u00edho zp\u016fsobu, politick\u00e9 st\u0159ety jsou s trochou nads\u00e1zky jen koloritem t\u00e9to zm\u011bny.<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

P\u0159ipome\u0148me si, jak K. Marx<\/em> s\u00e1m charakterizuje v\u00fdsledky sv\u00e9ho b\u00e1d\u00e1n\u00ed:<\/p>\n

„V\u0161eobecn\u00fd v\u00fdsledek, k n\u011bmu\u017e jsem dosp\u011bl a kter\u00fd mi pak p\u0159i m\u00fdch studi\u00edch byl vod\u00edtkem, lze stru\u010dn\u011b formulovat takto: Ve spole\u010densk\u00e9 v\u00fdrob\u011b sv\u00e9ho \u017eivota vstupuj\u00ed lid\u00e9 do ur\u010dit\u00fdch, nutn\u00fdch, na sv\u00e9 v\u016fli nez\u00e1visl\u00fdch vztah\u016f, v\u00fdrobn\u00edch vztah\u016f, kter\u00e9 odpov\u00eddaj\u00ed ur\u010dit\u00e9mu v\u00fdvojov\u00e9mu stupni jejich materi\u00e1ln\u00edch v\u00fdrobn\u00edch sil. Souhrn v\u0161ech t\u011bchto v\u00fdrobn\u00edch vztah\u016f tvo\u0159\u00ed ekonomickou strukturu spole\u010dnosti, re\u00e1lnou z\u00e1kladnu, nad ni\u017e se zved\u00e1 pr\u00e1vn\u00ed a politick\u00e1 nadstavba a kter\u00e9 odpov\u00eddaj\u00ed ur\u010dit\u00e9 formy spole\u010densk\u00e9ho v\u011bdom\u00ed. Zp\u016fsob v\u00fdroby materi\u00e1ln\u00edho \u017eivota podmi\u0148uje soci\u00e1ln\u00ed, politick\u00fd a duchovn\u00ed \u017eivotn\u00ed proces v\u016fbec. Byt\u00ed lid\u00ed nen\u00ed ur\u010dov\u00e1no jejich v\u011bdom\u00edm, n\u00fdbr\u017e naopak, jejich v\u011bdom\u00ed je ur\u010dov\u00e1no jejich spole\u010densk\u00fdm byt\u00edm. Na jist\u00e9m stupni sv\u00e9ho v\u00fdvoje se materi\u00e1ln\u00ed v\u00fdrobn\u00ed s\u00edly spole\u010dnosti dost\u00e1vaj\u00ed do rozporu s existuj\u00edc\u00edmi v\u00fdrobn\u00edmi vztahy, nebo \u2014 co je jen pr\u00e1vn\u00ed v\u00fdraz toho \u2014 s vlastnick\u00fdmi vztahy, v jejich\u017e r\u00e1mci se dosud pohybovaly. Z v\u00fdvojov\u00fdch forem v\u00fdrobn\u00edch sil se tyto vztahy prom\u011b\u0148uj\u00ed v jejich pouta. Nast\u00e1v\u00e1 pak epocha soci\u00e1ln\u00ed revoluce. Se zm\u011bnou hospod\u00e1\u0159sk\u00e9 z\u00e1kladny p\u0159evrac\u00ed se pomaleji nebe rychleji cel\u00e1 ohromn\u00e1 nadstavba. Zkoum\u00e1me-li takov\u00fd proces p\u0159evrat\u016f, mus\u00edme v\u017edy rozli\u0161ovat mezi materi\u00e1ln\u00edm p\u0159evratem v hospod\u00e1\u0159sk\u00fdch v\u00fdrobn\u00edch podm\u00ednk\u00e1ch, jej\u017e lze p\u0159\u00edrodov\u011bdecky p\u0159esn\u011b zjistit, a mezi pr\u00e1vn\u00edmi, politick\u00fdmi, n\u00e1bo\u017eensk\u00fdmi, um\u011bleck\u00fdmi nebo filosofick\u00fdmi, zkr\u00e1tka ideologick\u00fdmi formami, v nich\u017e si lid\u00e9 tento konflikt uv\u011bdomuj\u00ed a jej vybojov\u00e1vaj\u00ed. Jako neposuzujeme jednotlivce podle toho, co si s\u00e1m o sob\u011b mysl\u00ed, pr\u00e1v\u011b tak nem\u016f\u017eeme takovou p\u0159evratovou epochu posuzovat podle jej\u00edho v\u011bdom\u00ed, n\u00fdbr\u017e naopak toto v\u011bdomi mus\u00edme vysv\u011btlovat z rozpor\u016f materi\u00e1ln\u00edho \u017eivota, z existuj\u00edc\u00edho konfliktu mezi spole\u010densk\u00fdmi v\u00fdrobn\u00edmi silami a v\u00fdrobn\u00edmi vztahy. Spole\u010densk\u00e1 formace nikdy nezanik\u00e1 d\u0159\u00edve, dokud se nerozvinuly v\u0161echny v\u00fdrobn\u00ed s\u00edly, pro kter\u00e9 je zral\u00e1, a nov\u00e9, vy\u0161\u0161\u00ed v\u00fdrobn\u00ed vztahy nikdy nenastupuj\u00ed na jej\u00ed m\u00edsto, dokud materi\u00e1ln\u00ed podm\u00ednky jejich existence nedozr\u00e1ly v l\u016fn\u011b star\u00e9 spole\u010dnost\u00ed sam\u00e9. Proto si lidstvo ukl\u00e1d\u00e1 v\u017edy jen takov\u00e9 \u00fakoly, kter\u00e9 m\u016f\u017ee vy\u0159e\u0161it, nebo\u0165 p\u0159i podrobn\u011bj\u0161\u00edm zkoum\u00e1n\u00ed se v\u017edy uk\u00e1\u017ee, \u017ee \u00fakol s\u00e1m vznik\u00e1 tam, kde materi\u00e1ln\u00ed podm\u00ednky jeho \u0159e\u0161eni jsou ji\u017e d\u00e1ny nebo kde jsou alespo\u0148 v procesu vzniku.“<\/p>\n

K. Marx, P\u0159edmluva „Ke kritice politick\u00e9 ekonomie“ z r. 1850, on-line viz nap\u0159.: https:\/\/www.marxists.org\/cestina\/marx-engels\/1859\/Ke%20kritice\/predmluva.htm<\/a><\/p>\n

V revoluci prim\u00e1rn\u011b nejde o \u0159e\u0161en\u00ed probl\u00e9mu „bohatstv\u00ed a chudoby“, „vzpouru chud\u00fdch proti bohat\u00fdm“. To je jen jeden z mechanism\u016f, kter\u00fd spolup\u016fsob\u00ed p\u0159i realizaci t\u00e9 hlavn\u00ed zm\u011bny, o kterou jde. Vyhrocen\u00ed probl\u00e9mu bohatstv\u00ed a chudoby je pak jen syndromem toho, \u017ee se r\u016fstov\u00fd prostor uvoln\u011bn\u00fd p\u0159edch\u00e1zej\u00edc\u00ed revoluc\u00ed vy\u010derpal. Ve skute\u010dn\u00e9 revoluci (jakou byla nap\u0159. ta pr\u016fmyslov\u00e1 a s n\u00ed spjat\u00fd kolorit bur\u017eoazn\u00edch revoluc\u00ed) jde p\u0159edev\u0161\u00edm o vznik nov\u00e9ho ekonomick\u00e9ho sektoru, kter\u00fd spole\u010dn\u011b se svou mnohon\u00e1sobn\u011b vy\u0161\u0161\u00ed produktivitou p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed i zm\u011bny v rozd\u011blen\u00ed bohatstv\u00ed, zm\u011bny v mocensk\u00fdch pom\u011brech a p\u0159\u00edle\u017eitost k \u0159e\u0161en\u00ed probl\u00e9mu bohatstv\u00ed a chudoby.<\/p>\n

Ten, kdo by se dnes sna\u017eil na probl\u00e9m d\u00edvat prim\u00e1rn\u011b z „t\u0159\u00eddn\u00edho hlediska“, ch\u00e1pal revoluci jako administrativn\u011b politick\u00fd akt zm\u011bny vlastnictv\u00ed, snil o recidiv\u011b pokusu o vytvo\u0159en\u00ed spole\u010dnosti zalo\u017een\u00e9 na spole\u010densk\u00e9m vlastnictv\u00ed, nic nepochop\u00ed. Unikne mu logika d\u011bjin. Bohu\u017eel pr\u00e1v\u011b k tomu maj\u00ed sklon ti, co jsou pova\u017eov\u00e1ni a – co h\u016f\u0159 \u2013 sami sebe pova\u017euj\u00ed za levicov\u00e9 intelektu\u00e1ly. Jak snadn\u00e9 \u2013 l\u00e9pe zn\u00e1rodn\u00edme a budeme l\u00e9pe pl\u00e1novat…<\/p>\n

A proto\u017ee nen\u00ed jasn\u00e9, co vlastn\u011b pl\u00e1novat, jak\u00e9 statky lid\u00e9 cht\u011bj\u00ed, tak tuto „vizi“ podpo\u0159\u00edme p\u0159edstavou omezen\u00e9ho r\u016fstu. To, \u017ee touto „viz\u00ed“ (p\u0159esn\u011bji \u2013 jedn\u00e1 se o stupiditu) p\u0159\u00edmo nahr\u00e1v\u00e1me t\u011bm, kte\u0159\u00ed pr\u00e1v\u011b z omezenosti zdroj\u016f vyvozuj\u00ed nutnost stup\u0148ov\u00e1n\u00ed glob\u00e1ln\u00ed konfrontace jako zp\u016fsobu udr\u017een\u00ed sv\u00e9 moci, u\u017e „na\u0161e“ levicov\u00e9 intelektu\u00e1ly nezaj\u00edm\u00e1. A n\u011bkoho pak m\u016f\u017ee p\u0159ekvapit, jak snadno se nechali koupit v r\u00e1mci ukrajinsk\u00e9 krize. Z tohoto hlediska m\u011bl pravdu V. Lenin, kter\u00fd v logice K. Marxe v\u017edy zd\u016fraz\u0148oval, \u017ee nov\u00fd v\u00fdrobn\u00ed zp\u016fsob m\u016f\u017ee zv\u00edt\u011bzit jen vy\u0161\u0161\u00ed produktivitou pr\u00e1ce.<\/p>\n

Neschopnost a necht\u011bn\u00ed pochopit, o jakou zm\u011bnu ekonomick\u00e9 z\u00e1kladny dnes jde je v p\u0159\u00edpad\u011b „na\u0161ich levi\u010d\u00e1k\u016f“ v\u00e1z\u00e1na na typick\u00e9 lidsk\u00e9 slabosti, kter\u00fdm podl\u00e9haj\u00ed:<\/p>\n

– Intelektu\u00e1ln\u00ed lenost (nechce se jim studovat ekonomii jako v\u011bdu, proto\u017ee je to v\u011bda n\u00e1ro\u010dn\u00e1 a poctiv\u00e1, rad\u011bji ji ozna\u010d\u00ed za „pav\u011bdu“ \u2013 co by asi na takov\u00fd postup \u0159ekl K. Marx?).<\/p>\n

– Revolu\u010dn\u00ed netrp\u011blivost \u2013 m\u00edsto pochopen\u00ed logiky d\u011bjin vyu\u017e\u00edvan\u00ed ka\u017ed\u00e9 konjunkturn\u00ed mo\u017enosti k tomu, aby se n\u011bjak projevili.<\/p>\n

– Levicov\u00e9 elit\u00e1\u0159stv\u00ed – podl\u00e9h\u00e1n\u00ed iluzi, \u017ee v\u00ed l\u00e9pe ne\u017e „norm\u00e1ln\u00ed lid\u00e9“, co norm\u00e1ln\u00ed \u010dlov\u011bk chce a co ne.<\/p>\n

– Z toho pak vypl\u00fdvaj\u00edc\u00ed syndrom vlastn\u00ed v\u00fdlu\u010dnosti s projevy \u017e\u00e1rlivosti a sekt\u00e1\u0159stv\u00ed (ka\u017ed\u00fd z takov\u00fdch levicov\u00fdch intelektu\u00e1l\u016f si mysl\u00ed, \u017ee on jedin\u00fd to vid\u00ed spr\u00e1vn\u011b, a p\u0159\u00ed\u010dinu toho, pro\u010d to je\u0161t\u011b ostatn\u00ed nepochopili vid\u00ed v tom, \u017ee p\u016fsob\u00ed matouc\u00ed koncepce jin\u00fdch levicov\u00fdch intelektu\u00e1l\u016f).<\/p>\n

V seri\u00e1lu o reform\u00e1ch a v r\u00e1mci p\u0159\u00edpravy konference Lidsk\u00fd kapit\u00e1l a investice do vzd\u011bl\u00e1n\u00ed se sna\u017e\u00edm prezentovat jako jedno z mo\u017en\u00fdch prizmat vid\u011bn\u00ed ekonomick\u00e9 podstaty zm\u011bn, o kter\u00e9 jde, koncept zrodu spole\u010dnosti, jej\u00edm\u017e dominantn\u00edm sektorem se stane sektor produktivn\u00edch slu\u017eeb. Domn\u00edv\u00e1m se, \u017ee zm\u011bnu, kter\u00e1 ji\u017e nazr\u00e1la a o kterou jde, postihuje v nejv\u011bt\u0161\u00ed n\u00e1vaznosti na sou\u010dasn\u00fd stav. Ekonomika produktivn\u00edch slu\u017eeb zv\u00fdraz\u0148uje postaven\u00ed \u010dlov\u011bka jako c\u00edle i prost\u0159edku \u2013 svobodn\u00fd rozvoj lidsk\u00fdch schopnost\u00ed v r\u00e1mci p\u0159irozen\u011b se vytv\u00e1\u0159ej\u00edc\u00ed pospolitosti lid\u00ed se st\u00e1v\u00e1 jak c\u00edlem, tak hlavn\u00edm zdrojem ekonomick\u00e9ho r\u016fstu, ur\u010duje jeho kvalitu. V \u010d\u00e1stech o „elegantn\u00ed teorii“ seri\u00e1lu „Jak\u00e9 reformy a pro\u010d“ jsem se sna\u017eil uk\u00e1zat, \u017ee koncept ekonomie produktivn\u00edch slu\u017eeb navazuje na st\u00e1vaj\u00edc\u00ed ekonomickou teorii i jej\u00ed ne\u0159e\u0161en\u00e9 probl\u00e9my, se kter\u00fdmi se elegantn\u011b vyrovn\u00e1v\u00e1. Tak by tomu m\u011blo v p\u0159\u00edpad\u011b teorie, kter\u00e1 by se m\u011bla st\u00e1t oporou pro pochopen\u00ed toho, o co jde, b\u00fdt.<\/p>\n

Netvrd\u00edm p\u0159itom, \u017ee tento koncept u\u017e je dokonal\u00fd, \u017ee je dostate\u010dn\u00fd apod. K jeho rozpracov\u00e1n\u00ed lze mo\u017en\u00e1 p\u0159istupovat i jin\u00fdm zp\u016fsobem, mo\u017en\u00e1 ho lze podstatn\u00fdm zp\u016fsobem doplnit apod. Ale to je v\u011bc standardn\u00ed v\u011bdeck\u00e9 pr\u00e1ce a teoreticky fundovan\u00fdch diskus\u00ed, k tomu viz: http:\/\/radimvalencik.pise.cz\/1387-jake-reformy-a-proc-132-konference-1-krok.html<\/a><\/p>\n

Radim Valen\u010d\u00edk<\/p>\n

<\/a>Zdroj:<\/strong> http:\/\/radimvalencik.pise.cz\/1494-koncept-degenerace-iv-levice-nepochopila-marxe.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jedn\u00edm z negativn\u00edch faktor\u016f sou\u010dasn\u00e9ho v\u00fdvoje je ideov\u00e1 vypr\u00e1zdn\u011bnost levice. A konkr\u00e9tn\u011b pak to, \u017ee nepochopila K. Marxe, p\u0159esn\u011bji jeho<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1074,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0},"categories":[10],"tags":[58,167,94,13],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2144"}],"collection":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2144"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2144\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1074"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2144"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2144"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2144"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}