![\"logo\"](\"http:\/\/novysmer.cz\/wp-content\/uploads\/2007\/10\/logo.jpg\" "\\"logo\\""){kind=logo}
Obraz demokratick\u00e9ho \u010cesk\u00e9ho N\u011bmce se u E. Bene\u0161e poj\u00ed se dv\u011bma neodd\u011bliteln\u00fdmi komponenty: antifa\u0161ismus a \u010deskoslovensk\u00e1 st\u00e1totvornost. <\/p>\n Obraz demokratick\u00e9ho \u010cesk\u00e9ho N\u011bmce se u E. Bene\u0161e poj\u00ed se dv\u011bma neodd\u011bliteln\u00fdmi komponenty: antifa\u0161ismus a \u010deskoslovensk\u00e1 st\u00e1totvornost. <\/p>\n
<\/p>\n
V protektor\u00e1tu se obraz demokratick\u00e9ho N\u011bmce stal neuv\u011b\u0159itelnou vzpom\u00ednkou za\u0161l\u00fdch \u010das\u016f. Byl zcela p\u0159ekryt obrazem N\u011bmce – tyrana, osudov\u00e9ho \u010desk\u00e9ho nep\u0159\u00edtele. \u010cesk\u00e1 spole\u010dnost v protektor\u00e1tu se na rozd\u00edl od exilu, a\u017e na margin\u00e1ln\u00ed jednotlivosti, nesetk\u00e1vala s n\u011bmeck\u00fdmi demokraty, ani s projevy n\u011bmeck\u00e9ho protinacistick\u00e9ho odporu \u010di s n\u011bmeckou solidaritou s \u010desk\u00fdm utrpen\u00edm. \u010cesko – n\u011bmeck\u00e1 propast se prohloubila \u0159\u00edjnovou a listopadovou perzekuc\u00ed 1939, heydrichi\u00e1dou, stup\u0148ov\u00e1n\u00edm nacistick\u00e9 okupa\u010dn\u00ed brutality a pon\u011bm\u010dov\u00e1n\u00edm, terorem tot\u00e1ln\u00ed v\u00e1lky, nacistick\u00fdmi zv\u011brstvy (pochody a vlaky smrti) a fanatick\u00fdm odporem v posledn\u00edch t\u00fddnech v\u00e1lky za \u00fa\u010dasti \u010d\u00e1sti n\u011bmeck\u00e9ho civiln\u00edho obyvatelstva a\u017e na sam\u00e9 dno odcizen\u00ed. P\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed, \u017ee n\u011bmeck\u00fd n\u00e1rod jako celek nese odpov\u011bdnost za politiku nacismu se v dom\u00e1c\u00edm odboji prosadilo od konce r. 1941 (u KS\u010c roku 1944 a u \u010d\u00e1sti komunist\u016f pozd\u011bji), (75) v zahrani\u010dn\u00edm z\u00e1padn\u00edm odboji se tato tendence upev\u0148uje od z\u00e1\u0159\u00ed 1941. Mo\u017enost spolupr\u00e1ce \u010di koexistence \u010cech\u016f s N\u011bmci byla za t\u011bchto okolnost\u00ed pova\u017eov\u00e1na za nere\u00e1lnou.
N\u011bmeck\u00fd obraz v \u010desk\u00e9 galerii byl st\u00e1le v\u00edce nan\u00e1\u0161en \u010dernou barvou a jednoduchou technikou. Jeho kontury utv\u00e1\u0159ela nar\u016fstaj\u00edc\u00ed pomsta za utrp\u011bn\u00e1 p\u0159\u00edko\u0159i a zna\u010dn\u00e9 obavy z dal\u0161\u00edho postupu nacist\u016f v\u016f\u010di \u010desk\u00e9mu n\u00e1rodu. Zpr\u00e1vy dom\u00e1c\u00edho odboje z roku 1943 o\u010dek\u00e1valy, \u017ee \u201eN\u011bmci budou zu\u0159it, a\u017e budou muset protektor\u00e1t vyklidit, a vybij\u00ed v tom okam\u017eiku v\u011bt\u0161inu na\u0161ich lid\u00ed." V jin\u00e9 relaci se hovo\u0159\u00ed o tom, \u017ee \u201en\u011bmeck\u00e1 arm\u00e1da m\u00e1 instrukce, aby \u010desk\u00fd n\u00e1rod vyhladila." (76) Pau\u0161alizace N\u011bmce v \u010desk\u00e9 spole\u010dnosti prob\u00edhala obdobn\u011b jako v jin\u00fdch evropsk\u00fdch st\u00e1tech, okupovan\u00fdch \u010di v\u00e1l\u010d\u00edc\u00edch s nacisty. Od rezignovan\u00e9ho \u201eN\u011bmec je N\u011bmec," p\u0159es ztoto\u017en\u011bn\u00ed N\u011bmce s nacistou, a\u017e po obraz N\u011bmce jako besti\u00e1ln\u00edho monstra, kter\u00e9 postr\u00e1d\u00e1 znaky lidsk\u00e9ho rodu a proti n\u011bmu\u017e jsou dovoleny i nelidsk\u00e9 prost\u0159edky. N\u011bmec se st\u00e1v\u00e1 nebezpe\u010d\u00edm nejen pro \u010desk\u00fd n\u00e1rod a \u010deskoslovensk\u00fd st\u00e1t, ale pro evropskou civilizaci. <\/p>\n
Tento v\u00fdvoj vn\u00edm\u00e1n\u00ed N\u011bmce m\u016f\u017eeme sledovat rovn\u011b\u017e v rozhlasov\u00fdch projevech \u010deskoslovensk\u00e9ho ministra zahrani\u010dn\u00edch v\u011bc\u00ed Jana Masaryka pro BBC. Liber\u00e1ln\u00ed demokrat Jan Masaryk vede s\u00e1m se sebou z\u00e1pas, zdali je\u0161t\u011b existuje ono dvoj\u00ed N\u011bmecko, tak p\u0159\u00edsn\u011b odli\u0161ovan\u00e9 hradn\u00ed elitou v prvn\u00ed republice: \u201eV\u010dera ve\u010der jsem poslouchal Beethovena, Bacha, Mozarta, Schuberta a Schumanna. Jak je to pro P\u00e1na Boha mo\u017en\u00e9, \u017ee n\u011bmeck\u00fd n\u00e1rod mohl klesnout tak hluboko!" V letech 1941-1942 Jan Masaryk je\u0161t\u011b doufal, \u017ee N\u011bmecko \u201ese probere z amoku a vzpomene si, \u017ee Mozart, Heine, Beethoven, Kant, Einstein a Thomas Mann byli a jsou tak\u00e9 N\u011bmci." <\/p>\n
Postupn\u011b Jan Masaryk ve sv\u00fdch pochybnostech o podstat\u011b n\u011bmeck\u00e9ho n\u00e1roda dosp\u011bl k p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed, \u017ee \u201eN\u011bmci jsou p\u0159\u00edstupni zl\u00fdm vliv\u016fm v\u00edce ne\u017e jin\u00ed n\u00e1rodov\u00e9… i ti nejliber\u00e1ln\u011bj\u0161\u00ed mezi nimi n\u011bkdy podlehnou hesl\u016fm… dnes polykaj\u00ed Hitlera mnoh\u00e9 miliony t\u011bch, kte\u0159\u00ed p\u0159ed deseti lety byli jeho nep\u0159\u00e1tel\u00e9." V roce 1941 z lond\u00fdnsk\u00e9ho vys\u00edla\u010de z \u00fast Jana Masaryka h\u0159\u00edmaly bojovn\u00e9 protin\u011bmeck\u00e9 ver\u0161e Karla Havl\u00ed\u010dka Borovsk\u00e9ho. V z\u00e1\u0159\u00ed t\u00e9ho\u017e roku dosp\u011bl Masaryk k n\u00e1zoru, \u017ee anim\u00e1ln\u011b sobeck\u00e1 pruskonacistick\u00e1 zlod\u011bjsk\u00e1 mentalita zachv\u00e1tila vlastn\u011b cel\u00fd n\u011bmeck\u00fd n\u00e1rod.\u201c O m\u011bs\u00edc pozd\u011bji hovo\u0159il ji\u017e o \u201eb\u00fdval\u00e9m n\u011bmeck\u00e9m n\u00e1rodu," jen\u017e se zm\u011bnil ve \u201evzteklou sme\u010dku" a \u201eru\u0161iv\u00fd n\u00e1dor Evropy.\u201c (77) Vize zka\u017een\u00e9ho n\u011bmeck\u00e9ho n\u00e1roda se v dal\u0161\u00edch letech opakuje v obratech o \u201ezfanatizovan\u00e9m a zjan\u010den\u00e9m" n\u00e1rodu, jen\u017e nese odpov\u011bdnost za nastolen\u00ed Hitlera. V prosinci 1942 se Jan Masaryk pod\u011blil se sv\u00fdmi poslucha\u010di o toto v\u00e1no\u010dn\u00ed vyzn\u00e1n\u00ed: \u201eV\u010dera jsem vid\u011bl \u00fa\u017easn\u00fd film, ‚Jeden den v\u00e1lky v Sov\u011btsk\u00e9m svazu‘. Ti Rusov\u011b to se skop\u010d\u00e1ky um\u011bj\u00ed – vid\u011bli jsme sta a sta pobit\u00fdch walhallist\u016f – nemohl jsem si p\u0159edstavit jak p\u0159\u00edjemno je posmatri\u0165 na zabit\u00e9ho N\u011bmce – d\u0159\u00edv jsem nerad vid\u011bl mrtv\u00e9 lidi." (78) <\/p>\n
V\u011brnost ide\u00e1l\u016fm senzibilovan\u00e9 humanity v podm\u00ednk\u00e1ch okupa\u010dn\u00edho teroru si zachovala \u00fazk\u00e1 skupina \u010desk\u00e9 evangelick\u00e9 inteligence. Apel, abychom \u201eza \u017e\u00e1dnou cenu neopl\u00e1celi N\u011bmc\u016fm st\u0159\u00edlen\u00edm, pob\u00edjen\u00edm, atd., … aby na na\u0161em n\u00e1rod\u011b neulp\u011bla jejich krev," nena\u0161el \u017eivnou p\u016fdu k n\u00e1sledov\u00e1n\u00ed. (79) <\/p>\n
Ztoto\u017en\u011bn\u00ed N\u011bmce s besti\u00ed bylo patrn\u00e9 u v\u0161ech \u010desk\u00fdch nekolaboruj\u00edc\u00edch a neaktivistick\u00fdch politick\u00fdch proud\u016f a soci\u00e1ln\u00edch skupin. \u201eNen\u00e1vist k N\u011bmc\u016fm je stra\u0161n\u00e1," prav\u00ed se ve zpr\u00e1v\u011b dom\u00e1c\u00edho odboje z konce jara 1944, \u201eproto\u017ee nen\u00ed skoro rodiny v m\u011bstech i na venkov\u011b, kter\u00e1 by nebyla n\u011bkoho ztratila popravou nebo nebyla posti\u017eena uv\u011bzn\u011bn\u00edm n\u011bkter\u00e9ho p\u0159\u00edslu\u0161n\u00edka v koncentra\u010dn\u00edm t\u00e1bo\u0159e. No\u017ee si chyst\u00e1 stejn\u011b bur\u017eoasie jako d\u011blnictvo. Zejm\u00e9na mezi na\u0161imi voj\u00e1ky je zl\u00e9 rozho\u0159\u010den\u00ed." (80)
V programov\u00e9m prohl\u00e1\u0161en\u00ed N\u00e1rodn\u00edho revolu\u010dn\u00edho v\u00fdboru ze z\u00e1\u0159\u00ed 1944 byl n\u011bmeck\u00fd n\u00e1rod charakterizov\u00e1n jako \u201epusto\u0161iv\u00fd", kter\u00fd ka\u017ed\u00fdch t\u0159icet let rozpout\u00e1v\u00e1 v\u00e1lku, aby vyhov\u011bl sv\u00e9 p\u0159irozen\u00e9 povaze. Za typick\u00e9 znaky n\u011bmectv\u00ed byly pokl\u00e1d\u00e1ny \u201eloupe\u017eiv\u00e1 s\u00edla, zv\u00ed\u0159e\u010dt\u011bl\u00fd duch a mravn\u00ed \u0161p\u00edna." (81) <\/p>\n
K obrazu bestie dosp\u011bli v z\u00e1\u0159\u00ed 1943 i komunist\u00e9 v \u010cech\u00e1ch, i kdy\u017e k pau\u0161alizaci mezi N\u011bmcem a nacistou doch\u00e1z\u00ed u nich pozvolna. \u201eNau\u010dit se nen\u00e1vid\u011bt – k smrti nen\u00e1vid\u011bt sv\u00e9 vrahy. Nau\u010dit se je b\u00edt, nau\u010dit se je zab\u00edjet. Set\u0159\u00e1st ze sebe strach, \u00fazkost z toho, \u017ee zab\u00edj\u00edm. Uv\u011bdomit si, \u017ee fa\u0161ista, n\u011bmeck\u00fd okupant, nen\u00ed \u010dlov\u011bk, \u017ee je to jen tup\u00e9 zv\u00ed\u0159e, vydrez\u00edrovan\u00e9 k vra\u017ed\u011bn\u00ed, kter\u00e9 nem\u00e1 \u017e\u00e1dn\u00e9 mor\u00e1lky, \u017e\u00e1dn\u00e9ho lidsk\u00e9ho citu, ani z\u00e1blesk v\u011bdom\u00ed, \u017ee jejich z\u00e1kon je z\u00e1konem d\u017eungle, kde plat\u00ed kdo z koho. (82) <\/p>\n
K\u0159es\u0165anskodemokratick\u00fd politik a premi\u00e9r \u010deskoslovensk\u00e9 vl\u00e1dy v Lond\u00fdn\u011b Jan \u0160r\u00e1mek zejm\u00e9na od vyhlazen\u00ed Lidic pokl\u00e1dal n\u011bmeck\u00fd n\u00e1rod za zvr\u00e1cen\u00fd ve sv\u00e9 podstat\u011b. V prohl\u00e1\u0161en\u00ed \u010ds. vl\u00e1dy k vyhlazen\u00ed Lidic je z tohoto \u010dinu obvin\u011bn nejen Hitler a nacistick\u00e9 \u0161pi\u010dky, ale N\u011bmci jako celek, \u201ekte\u0159\u00ed nejsouce p\u0159\u00edmo \u00fa\u010dastni na t\u011bchto zlo\u010dinech proti pr\u00e1vu a lidskosti – nicm\u00e9n\u011b jim jak\u00fdmkoliv zp\u016fsobem, a\u0165 p\u0159\u00edmo \u010di nep\u0159\u00edmo, napom\u00e1haj\u00ed nebo jejich vlastn\u00ed p\u016fvodce podporuj\u00ed." (83) Katolick\u00fd politik Msgre. Bohumil Sta\u0161ek po n\u00e1vratu z koncentra\u010dn\u00edho t\u00e1bora ve\u0159ejn\u011b ozna\u010dil N\u011bmce za zl\u00e9, pro n\u011b\u017e neplat\u00ed \u017e\u00e1dn\u00e9 p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed l\u00e1sky k bli\u017en\u00edmu. (84) Pra\u017esk\u00fd arcibiskup Josef Beran, v\u011bzn\u011bn\u00fd za okupace na Pankr\u00e1ci, v Terez\u00edn\u011b a v Dachau, pokl\u00e1dal odsun N\u011bmc\u016f za jedin\u011b spravedliv\u00fd. Nav\u0161t\u011bvoval sb\u011brn\u00e9 t\u00e1bory N\u011bmc\u016f a p\u0159ij\u00edmal od n\u011bmeck\u00fdch kn\u011b\u017e\u00ed prosby o odpu\u0161t\u011bn\u00ed za chyby, kter\u00fdch se N\u011bmci dopustili. (85) <\/p>\n
Tak\u00e9 prezident E. Bene\u0161 v rozhovoru s V. M. Molotovem akceptoval stanovisko, \u017ee \u201ev\u0161ichni N\u011bmci jsou zodpov\u011bdn\u00ed za to, co d\u011blaj\u00ed nacist\u00e9." (86) Bene\u0161\u016fv projev ke St\u00e1tn\u00ed rad\u011b 3. \u00fanora 1944 byl ji\u017e v tomto pojet\u00ed koncipov\u00e1n. Tot\u00e1ln\u00ed v\u00e1lka nen\u00ed nacistick\u00fdm objevem, ale tradi\u010dn\u00edm n\u011bmeck\u00fdm fenom\u00e9nem. Druh\u00e1 sv\u011btov\u00e1 v\u00e1lka p\u0159ekonala dosavadn\u00ed n\u011bmeck\u00e9 v\u00e1lky svou \u201epustou zv\u00ed\u0159eckost\u00ed." \u201eSlu\u0161n\u00fd \u010dlov\u011bk nem\u016f\u017ee dnes u\u017e v\u011b\u0159it, \u017ee ta \u010d\u00e1st n\u011bmeck\u00e9ho n\u00e1roda, kter\u00e1 obsazovala dobyt\u00e1 \u00fazem\u00ed, se skl\u00e1d\u00e1 je\u0161t\u011b z lid\u00ed. Je to fakt hrozn\u00fd, ale je to fakt." Neopomenul v\u0161ak je\u0161t\u011b poznamenat, \u017ee \u201enikdo, kdo konal svou povinnost vlasteneckou, a zejm\u00e9na tak\u00e9 ti z N\u011bmc\u016f a Ma\u010far\u016f, kte\u0159\u00ed s n\u00e1mi \u0161li od po\u010d\u00e1tku a jdou s n\u00e1mi nyn\u00ed, nemaj\u00ed se \u010deho b\u00e1t." (87) <\/p>\n
Ztoto\u017en\u011bn\u00ed N\u011bmce s besti\u00ed ovlivnilo v z\u00e1v\u011bru v\u00e1lky a v prvn\u00edch m\u011bs\u00edc\u00edch svobody v\u00fdrazov\u00e9 prost\u0159edky, jazyk, politickou a pr\u00e1vn\u00ed kulturu i psychologii \u010desk\u00e9 spole\u010dnosti. Do\u0161lo k vln\u011b po\u010de\u0161\u0165ov\u00e1n\u00ed n\u011bmecky zn\u011bj\u00edc\u00edch jmen \u010cech\u016f. Psan\u00ed slov N\u011bmce, N\u011bmecko s mal\u00fdm p\u00edsmenem se stalo pravopisnou normou. V rozsudku nad hlavou h\u00e1chovsk\u00e9 kolaborace doc. Josefem Klimentem z 27. \u00fanora 1947 se pravilo: "N\u00e1rodn\u00ed soud zji\u0161\u0165uje, \u017ee pod pojem nacistick\u00e9 hnut\u00ed pat\u0159\u00ed v\u0161e, co tehdy bylo n\u011bmeck\u00e9. Nacismus a tehdej\u0161\u00ed n\u011bmectv\u00ed pova\u017euje soud za synonyma." (88) <\/p>\n
Slovn\u00edk vybi\u010dovan\u00e9 protin\u011bmeck\u00e9 nen\u00e1visti ovl\u00e1dl \u010deskou publicistiku: \u201eHitler a jeho sme\u010dka; odporn\u00ed sadisti\u010dt\u00ed Hitlerovi vyvrhelov\u00e9; n\u011bmeck\u00e9 bestie; hul\u00e1kaj\u00edc\u00ed gangste\u0159i; dosud nezcepen\u011bn\u00fd \u0161akal Frank; f\u00e9mov\u00ed vrazi a kati; teuton\u0161t\u00ed zr\u016fdn\u00edci; nacisti\u010dt\u00ed je\u0161t\u011b\u0159i; Hitlerova zr\u016fdovl\u00e1da; loupe\u017eiv\u00fd vrah Heydrich; slizsk\u00fd, krvav\u00fd mil\u00e1\u010dek Hitler\u016fv Heydrich; vztekl\u00e1 hyena Heydrich; skop\u010d\u00e1ci; A. Hitler – polo\u010dlov\u011bk, kter\u00fd u\u017e dnes p\u0159edhonil Nerona, Attilu a dokonce pana Hyda; Adolf Velkovyvrhel; n\u011bme\u010dt\u00ed parazit\u00e9 (Jan Masaryk) (89); Hitler – berchtesgadensk\u00e1 bestie s k\u0161tic\u00ed; \u0161\u00edlen\u00e9 sk\u0159eky f\u00fdhrera; divo\u0161sk\u00fd \u0159ev N\u011bmc\u016f; osud v\u00edde\u0148sk\u00fdch \u010cech\u016f, kte\u0159\u00ed se n\u00e1hle ocitli v doup\u011bti vlkodlak\u016f; berl\u00ednsk\u00e9 stv\u016fry; je\u010den\u00ed p\u00edsn\u011b nacistick\u00e9ho pobudy Horsta Wessela; chrapt\u011bn\u00ed, \u0159van\u00ed a s\u00edp\u011bn\u00ed zb\u011bsil\u00e9ho katana; lidsk\u00e1 nestv\u016fra Hitler; n\u011bmeck\u00e1 generalita – pru\u0161t\u00ed junke\u0159i; plaz\u00edc\u00ed se po b\u0159i\u0161e p\u0159ed \u0161\u00edlej\u00edc\u00edm kapr\u00e1lem, jemu\u017e kapaly z huby sliny jako buldokovi, zachv\u00e1cen\u00e9mu vzteklinou; kulhav\u00fd \u010f\u00e1bel Goebbels; arcilotr K. H. Frank; vrah R. Heydrich (Pavel Fink, Hn\u011bd\u00e1 bestie, Brno 1945). <\/p>\n
Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Obraz demokratick\u00e9ho \u010cesk\u00e9ho N\u011bmce se u E. Bene\u0161e poj\u00ed se dv\u011bma neodd\u011bliteln\u00fdmi komponenty: antifa\u0161ismus a \u010deskoslovensk\u00e1 st\u00e1totvornost.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0},"categories":[8],"tags":[68],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/261"}],"collection":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=261"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/261\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=261"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=261"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=261"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}