{"id":56,"date":"2007-11-05T15:09:42","date_gmt":"2007-11-05T14:09:42","guid":{"rendered":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/2007\/11\/05\/k-modelu-socialismu-11\/"},"modified":"2007-11-05T15:09:42","modified_gmt":"2007-11-05T14:09:42","slug":"k-modelu-socialismu-11","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/2007\/11\/05\/k-modelu-socialismu-11\/","title":{"rendered":"K modelu socialismu (11)"},"content":{"rendered":"

\"kscm\"<\/a>K PROBLEMATICE TZV. RE\u00c1LN\u00c9HO SOCIALISMU (RS) <\/p>\n

<\/p>\n

Konkr\u00e9tn\u00ed realitou socialismu byl zat\u00edm jen tzv. re\u00e1ln\u00fd socialismus. \u00davahy o n\u011bm (diskuze, spory) jsou poznamen\u00e1ny syndromem jeho p\u00e1du, k n\u011bmu\u017e nedo\u0161lo v boji, n\u00fdbr\u017e hanebn\u00fdm zp\u016fsobem, kter\u00fd p\u0159ivodil demoralizaci komunistick\u00e9ho hnut\u00ed, dosud nep\u0159ekonanou. Ta se, projevuje ustupov\u00e1n\u00edm p\u0159ed nen\u00e1vistn\u00fdmi bur\u017eoazn\u00edmi \u00fatoky a panick\u00fdm opou\u0161t\u011bn\u00edm revolu\u010dn\u00edho marxismu. To se t\u00fdk\u00e1 tak\u00e9 a p\u0159edev\u0161\u00edm marxistick\u00e9 teorie socialismu, kter\u00e1 se pova\u017euje za p\u0159ekonanou a nahrazuje se pokusy vytvo\u0159it jakousi novou, vych\u00e1zej\u00edc\u00ed z dosud nikde neproveden\u00e9ho v\u0161estrann\u00e9ho objektivn\u00edho hodnocen\u00ed minulosti re\u00e1ln\u00e9ho socialismu. Na tomto m\u00edst\u011b pouk\u00e1\u017eeme na hrub\u00e9 teoreticko – metodologick\u00e9 chyby, k nim\u017e p\u0159i tom doch\u00e1z\u00ed. <\/p>\n

Z\u00e1kladn\u00ed chyba spo\u010d\u00edv\u00e1 v tom, \u017ee na jedn\u00e9 stran\u011b se na tzv. re\u00e1ln\u00fd socialismus, pouh\u00fd to za\u010d\u00e1tek p\u0159echodu od kapitalismu k socialismu, nav\u00edc nikde nedovr\u0161en\u00fd, kladou n\u00e1roky jako na socialismus u\u017e dovr\u0161en\u00fd. A na druh\u00e9 stran\u011b nehotovosti re\u00e1ln\u00e9ho socialismu jsou vn\u00e1\u0161eny do teorie socialismu jako takov\u00e9ho, u\u017e dovr\u0161en\u00e9ho. Co\u017e slou\u017e\u00ed nep\u0159\u00e1tel\u016fm k diskreditaci obou. <\/p>\n

V re\u00e1ln\u00e9m socialismu se nerozli\u0161uje mezi jeho z\u00e1konit\u00fdmi \u00fakoly a p\u0159im\u00ed\u0161enina-mi, kter\u00e9 jsou d\u011bdictv\u00edm minulosti nebo byly t\u00edm, co mu bylo vnucov\u00e1no p\u016fsoben\u00edm ciz\u00edch vliv\u016f zven\u010d\u00ed. <\/p>\n

Od objektivnosti se ustupuje k subjektivismu. M\u00edsto objektivn\u00edho hodnocen\u00ed se subjektivisticky moralizuje. Subjektivn\u00ed p\u0159edstavy a p\u0159\u00e1n\u00ed se vyd\u00e1vaj\u00ed za skute\u010dnost (Wunschdenken), co\u017e \u00fast\u00ed a\u017e do utopistick\u00fdch \u201eviz\u00ed" a slib\u016f. <\/p>\n

Poru\u0161uje se element\u00e1rn\u00ed pravidlo form\u00e1ln\u00ed logiky: A = A, kdy\u017e se z\u00e1konit\u00e9 \u00fakoly RS ztoto\u017e\u0148uj\u00ed s p\u0159im\u00ed\u0161eninami, kter\u00e9 byly d\u011bdictv\u00edm minulosti nebo mu byly vnucov\u00e1ny p\u016fsoben\u00edm ciz\u00edch vliv\u016f zven\u010d\u00ed; kdy\u017e se teprve za\u010d\u00ednaj\u00edc\u00ed socialismus ztoto\u017e\u0148uje se socialismem vyzr\u00e1l\u00fdm (\u010dili:, j\u00e1 o voze, ty o koze"). <\/p>\n

Nerozli\u0161uje se hlubinn\u00e1 podstata od povrchov\u00fdch jev\u016f. Obecn\u00e1, v\u0161eobecn\u011b platn\u00e1 postata, kter\u00e1 je u ka\u017ed\u00e9ho p\u0159edm\u011btu v\u017edy jen jedna, nebo\u0165 tvo\u0159\u00ed, vyjad\u0159uje jeho identitu, se – zam\u011b\u0148uje, ztoto\u017e\u0148uje – s mno\u017estv\u00edm jej\u00edch zvl\u00e1\u0161tn\u00edch a jedine\u010dn\u00fdch projev\u016f, podm\u00edn\u011bn\u00fdch (zcela) zvl\u00e1\u0161tn\u00edmi a jedine\u010dn\u00fdmi okolnostmi. Co\u017e vede k mluven\u00ed o pluralit\u011b, mno\u017estv\u00ed \u201emodel\u016f socialismu". <\/p>\n

Fale\u0161n\u011b se srovn\u00e1v\u00e1 cel\u00e1 stalet\u00ed se u\u017e vyv\u00edjej\u00edc\u00ed kapitalismus, stoj\u00edc\u00ed na sob\u011b vlastn\u00ed z\u00e1kladn\u011b, se socialismem, kter\u00fd si sob\u011b vlastn\u00ed z\u00e1kladnu sotva za\u010dal vytv\u00e1\u0159et. <\/p>\n

Ignoruje se z\u00e1sada konkr\u00e9tn\u011b historick\u00e9ho p\u0159\u00edstupu – nedb\u00e1 se rozd\u00edl\u016f konkr\u00e9tn\u011b historick\u00fdch okolnost\u00ed a podm\u00ednek; prezentisticky se dne\u0161n\u00ed, nav\u00edc pochyben\u00e1 hlediska p\u0159en\u00e1\u0161ej\u00ed na minulost. Do budoucnosti se slibuje (\u201ebez chyb minulosti", k nim\u017e se po\u010d\u00edtaj\u00ed i nevyhnuteln\u00e9 nedostatky minul\u00e9ho RS) sko\u010dit rovnou do socialismu, t\u0159eba\u017ee budouc\u00ed n\u00e1stup k socialismu bude moci b\u00fdt zase jen obdobou RS, nebo\u0165 bude muset zpo\u010d\u00e1tku plnit tak\u00e9 jen pouh\u00e9 \u00fakoly p\u0159echodu od kapitalismu k socialismu. <\/p>\n

Marxistick\u00e1 t\u0159\u00eddnost se zam\u011b\u0148uje bur\u017eoazn\u00edm a malobur\u017eoazn\u00edm demokratismem, iluzemi o t\u0159\u00eddn\u00edm sm\u00edru s bur\u017eoazi\u00ed, o p\u0159er\u016fst\u00e1n\u00ed, vr\u016fst\u00e1n\u00ed kapitalismu do socialismu. Je tu strach p\u0159ed p\u0159ekro\u010den\u00edm r\u00e1mce sou\u010dasn\u00e9 lumpenkapitalistick\u00e9 a l\u017eidemokrat\u00edck\u00e9 spole\u010dnosti, leda abstraktn\u00edmi fr\u00e1zemi o soci\u00e1ln\u00ed spravedlnosti, spojovan\u00e9 s tzv. soci\u00e1ln\u00edm st\u00e1tem, co\u017e je jen pon\u011bkud soci\u00e1ln\u011b z\u00e1platovan\u00e1 bur\u017eoazn\u00ed spole\u010dnost a doporu\u010dovan\u00e1 n\u00e1hra\u017eka nam\u00edsto skute\u010dn\u00e9ho socialismu Defenzivn\u00ed \u00fastup p\u0159ed st\u00e1le brut\u00e1ln\u011bj\u0161\u00edmi \u00fatoky kapit\u00e1lu proti pracuj\u00edc\u00edm. Neust\u00e1l\u00e9, od protivn\u00edk\u016f znova a znova po\u017eadovan\u00e9 omluvy \u201e za zlo\u010diny minulosti" (v\u011bt\u0161inou obrann\u00e1 opat\u0159en\u00ed, vnucen\u00e1 socialismu permanentn\u00edm ohro\u017eov\u00e1n\u00edm ze strany imperialistick\u00fdch nep\u0159\u00e1tel), nam\u00edsto toho, aby byly proti postaveny po stalet\u00ed a des\u00edtilet\u00ed nav\u00edc i sou\u010dasn\u011b p\u00e1chan\u00e9 zlo\u010diny kapitalismu. Obava p\u0159ihl\u00e1sit se jasn\u011b ke skute\u010dn\u00e9mu \u201ezlo\u010dinu" socialismu – odstran\u011bn\u00ed soukromokapitalistick\u00e9ho vlastnictv\u00ed v\u00fdrobn\u00edch prost\u0159edk\u016f. M\u00edsto toho zaru\u010dov\u00e1n\u00ed se nedotknutelnost\u00ed soukrom\u00e9ho vlastnictv\u00ed, ani\u017e by proti zav\u00e1d\u011bj\u00edc\u00edmu mluven\u00ed o soukrom\u00e9m vlastnictv\u00ed v\u016fbec bylo rozli\u0161eno soukrom\u00e9 vlastnictv\u00ed malov\u00fdrobc\u016f, \u017eiv\u00edc\u00edch se vlastn\u00ed prac\u00ed, od kapitalistick\u00e9ho, kter\u00e9 slou\u017e\u00ed vyko\u0159is\u0165ov\u00e1n\u00ed pr\u00e1ce druh\u00fdch. A dokonce nab\u00edzen\u00ed \u201edovedn\u011bj\u0161\u00ed" privatizace, tj. zcizov\u00e1n\u00ed toho, co bylo vytvo\u0159eno rukama a mozky pracuj\u00edc\u00edch. <\/p>\n

Ignoruje se nesm\u00edrn\u011b slo\u017eit\u00e1 problematika spole\u010densk\u00e9ho subjektu resp. spole\u010densk\u00fdch subjekt\u016f (ve\u0161ker\u00e9 lidstvo, n\u00e1rody, t\u0159\u00eddy, hnut\u00ed… a\u017e do jednotlivc\u016f). Role v\u016fd\u010d\u00edch subjekt\u016f se vykl\u00e1d\u00e1 selektivn\u011b. \u201eMarxisticky" se odm\u00edt\u00e1 odpov\u011bdnost Chru\u0161\u010dova, Gorba\u010dova, Jelcina a dal\u0161\u00edch za zlo\u010dinn\u00fd rozvrat socialismu a mezin\u00e1rodn\u00edho komunistick\u00e9ho hnut\u00ed, zat\u00edmco vina se val\u00ed na Stalina, o n\u011bm\u017e se i jeho nep\u0159\u00e1tel\u00e9 museli vyjad\u0159ovat s \u00factou a uzn\u00e1n\u00edm. P\u0159ech\u00e1z\u00ed se historicky nev\u00eddan\u00e1 v\u00fdkony sov\u011btsk\u00fdch pracuj\u00edc\u00edch p\u0159i likvidaci zaostalosti zem\u011b a jej\u00edm pozvednut\u00ed na druhou sv\u011btovou velmoc, aby se na druh\u00e9 stran\u011b nazna\u010dovalo, \u017ee oni jsou jakoby vinni t\u00edm, \u017ee nezabr\u00e1nili zrad\u011b v\u016fdc\u016f. <\/p>\n

Nikoli pouhou chybou, n\u00fdbr\u017e zbab\u011ble panik\u00e1\u0159sk\u00fdm je \u00fastup od revolu\u010dn\u00edho marxismu k malom\u011b\u0161\u0165\u00e1ck\u00e9mu revizionismu a oportunismu. Vyvrcholen\u00edm je vyd\u00e1v\u00e1n\u00ed re\u00e1ln\u00e9ho socialismu za p\u0159ed\u010dasn\u00fd a za p\u0159edem odsouzen\u00fd k por\u00e1\u017ece, co\u017e koresponduje s nep\u0159\u00e1telsk\u00fdm zatracov\u00e1n\u00edm socialismu jako omylu a slep\u00e9 uli\u010dce d\u011bjin. <\/p>\n

A to v\u0161echno v situaci, kdy je t\u0159eba burcovat proti nebezpe\u010d\u00ed, p\u0159ed kter\u00fdm u\u017e kdysi varovala R. Luxemburgov\u00e1: \u201eSocialismus – nebo barbarstv\u00ed" (co\u017e se naplnilo fa\u0161ismem a druhou sv\u011btovou v\u00e1lkou) a p\u0159ed kter\u00fdm vzhledem k sou\u010dasnosti je\u0161t\u011b nal\u00e9hav\u011bji varoval nekomunista – velk\u00fd A. Einstein: \u201esocialismus – nebo z\u00e1nik lidstva!" <\/p>\n

Spr\u00e1vn\u00e9 hodnocen\u00ed RS mus\u00ed vyj\u00edt ze z\u00e1konitost\u00ed p\u0159echodn\u00e9ho obdob\u00ed od kapitalismu k socialismu, jak jsme seje pokusili nar\u00fdsovat v obecn\u011b teoretick\u00e9 \u010d\u00e1sti, a pak ze zv\u00e1\u017een\u00ed v\u0161ech okolnost\u00ed, v nich\u017e se RS vyv\u00edjel a musel vyv\u00edjet. <\/p>\n

To konkr\u00e9tn\u011b znamen\u00e1: <\/p>\n

– co nejp\u0159esn\u011bj\u0161\u00ed zji\u0161t\u011bn\u00ed objektivn\u00ed situace: v \u201ehorizont\u00e1ln\u00ed rovin\u011b"" (tj. co existovalo sou\u010dasn\u011b \u201evedle sebe" – sv\u011bt, oblast, zem\u011b, n\u00e1rody; organizace – st\u00e1ty, hnut\u00ed, apod.); ve \u201evertik\u00e1ln\u00ed rovin\u011b" (jak\u00e1 byla struktura spole\u010dnosti – ekonomick\u00e1, soci\u00e1ln\u00ed, politick\u00e1, ideologick\u00e1); v historick\u00e9 rovin\u011b (jak\u00e1 byla p\u0159edch\u00e1zej\u00edc\u00ed minulost, aktu\u00e1ln\u00ed v\u00fdchoz\u00ed pozice) <\/p>\n

– jak\u00e9 byly objektivn\u00ed \u00fakoly, stoj\u00edc\u00ed – p\u0159ed spole\u010dnost\u00ed jako celkem, p\u0159ed jej\u00edmi v\u00fd\u0161e nazna\u010den\u00fdmi sou\u010d\u00e1stmi; <\/p>\n

– jak\u00e9 byly objektivn\u00ed mo\u017enosti \u0159e\u0161en\u00ed, m\u00edra jejich realizovatelnosti, vhodnost \u010d\u00ed nevhodnost (s uv\u00e1\u017een\u00edm d\u016fsledk\u016f realizace); <\/p>\n

– ot\u00e1zka subjektu(-\u00fa) v\u00fdvoje (cel\u00e1 spole\u010dnost, n\u00e1rody, lid, t\u0159\u00eddy, hnut\u00ed – a\u017e do jednotlivc\u016f), jak objektivn\u011b determinovan\u00fdch, tak sou\u010dasn\u011b schopn\u00fdch relativn\u011b svobodn\u00e9ho rozhodov\u00e1n\u00ed a jedn\u00e1n\u00ed, tj. jako herc\u016f \u00cd autor\u016f sv\u00e9 vlastn\u00ed historie; jak\u00fd byl \u201estav" subjektu, co mohl a co nemohl, co od n\u011bho bylo mo\u017eno vy\u017eadovat a o\u010dek\u00e1vat a co nikoli; objektivn\u00ed d\u016fsledky j\u00edm u\u010din\u011bn\u00fdch krok\u016f,; apod. ; <\/p>\n

– co bylo nutn\u00e9 a nevyhnuteln\u00e9 – z\u00e1konit\u00e9, nebo vynucen\u00e9 okolnostmi; co byly skute\u010dn\u00e9 subjektivn\u00ed chyby. <\/p>\n

Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

K PROBLEMATICE TZV. RE\u00c1LN\u00c9HO SOCIALISMU (RS)<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":42,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0},"categories":[5],"tags":[18],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56"}],"collection":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=56"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/42"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=56"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=56"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=56"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}