{"id":58,"date":"2007-11-05T15:15:10","date_gmt":"2007-11-05T14:15:10","guid":{"rendered":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/2007\/11\/05\/k-modelu-socialismu-13\/"},"modified":"2007-11-05T15:15:10","modified_gmt":"2007-11-05T14:15:10","slug":"k-modelu-socialismu-13","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/2007\/11\/05\/k-modelu-socialismu-13\/","title":{"rendered":"K modelu socialismu (13)"},"content":{"rendered":"

\"kscm\"<\/a>Nejprve nutn\u00e9 p\u0159edb\u011b\u017en\u00e9 vysv\u011btlen\u00ed <\/p>\n

<\/p>\n

To, co se v minulosti stalo, ned\u00e1 se u\u017e odest\u00e1t. Toto konstatov\u00e1n\u00ed, podep\u0159en\u00e9 odhalen\u00edm p\u0159\u00ed\u010din, pro\u010d a jak se to stalo, \u00fast\u00ed v\u0161ak \u010dasto v tvrzen\u00ed, \u017ee co se stalo, muselo se st\u00e1t a nemohlo se nest\u00e1t, vyjad\u0159ovan\u00e9 ok\u0159\u00eddlen\u00fdm \u201ehistorie nezn\u00e1 \u017e\u00e1dn\u00e9 kdyby". Co\u017e je filozoficky fatalismus a politicky oportunismus, ospravedl\u0148uj\u00edc\u00ed cokoli. <\/p>\n

V\u00fdvoj nen\u00ed fat\u00e1ln\u00ed. Existuje v n\u011bm stejn\u011b objektivn\u011b jak nutn\u00e9, tak i nahodil\u00e9. Odtud existence r\u016fzn\u00fdch mo\u017enost\u00ed, vysv\u011btlovan\u00e1 teori\u00ed polyvariantnosti, variability v\u00fdvoje, teori\u00ed bifurkace, nejnov\u011bj\u0161\u00edmi teoriemi chaosu, a ostatn\u011b po\u010dtem pravd\u011bpodobnosti, slou\u017e\u00edc\u00edm \u00fasp\u011b\u0161n\u011b praxi. <\/p>\n

Tyto teorie plat\u00ed univerz\u00e1ln\u011b, pro p\u0159\u00edrodu i pro spole\u010densko-historick\u00fd v\u00fdvoj. Tam maj\u00ed ov\u0161em specifiku v tom, \u017ee lid\u00e9, nadan\u00ed my\u0161len\u00edm, v\u016fl\u00ed apod., jsou sou\u010dasn\u011b jak objektivn\u011b podm\u00edn\u011bn\u00fdmi herci, tak relativn\u011b svobodn\u00fdmi tv\u016frci a autory sv\u00fdch d\u011bjin. <\/p>\n

Uzn\u00e1vat, \u017ee v minulosti stejn\u011b jako v sou\u010dasnosti existuje v\u017edy v\u00edce mo\u017enost\u00ed, a konstatov\u00e1n\u00ed, \u017ee co se stalo, ned\u00e1 se u\u017e odest\u00e1t, tj. dodate\u010dn\u011b zm\u011bnit, \u201ep\u0159epsat", jsou dv\u011b naprosto rozd\u00edln\u00e9 v\u011bci, kter\u00e9 nelze sm\u011b\u0161ovat. <\/p>\n

Minul\u00fd faktick\u00fd v\u00fdvoj byl tedy uskute\u010dn\u011bn\u00edm jedn\u00e9 (i kdy\u017e mohlo j\u00edt o souhrn n\u011bkolika) mo\u017enosti, vedle n\u00ed\u017e existovaly jin\u00e9, kter\u00e9 tak\u00e9 pat\u0159ily tehdej\u0161\u00ed realit\u011b. Ignorovat je znamen\u00e1 zkreslovat minulost, ztr\u00e1cet s o\u010d\u00ed jej\u00ed mnohotv\u00e1rnost a plasti\u010dnost. Samoz\u0159ejm\u011b \u017ee je t\u0159eba vysv\u011btlit, pro\u010d se n\u011bco stalo nebo nestalo. P\u0159\u00ed\u010dinu m\u00e1 v\u0161ak jak to, co bylo nevyhnuteln\u00e9, jako to, co bylo nahodil\u00e9. P\u0159\u00ed\u010dinn\u00e9 vysv\u011btlen\u00ed nem\u016f\u017ee tedy b\u00fdt kone\u010dn\u00fdm. P\u0159\u00ed\u010dinnost je jen jednou d\u00edl\u010d\u00ed sou\u010d\u00e1st\u00ed v\u0161eobecn\u00e9 souvislosti v\u0161eho se v\u0161\u00edm. <\/p>\n

Konkr\u00e9tn\u011b: minul\u00fd v\u00fdvoj socialismu byl uskute\u010dn\u011bn\u00edm jedn\u00e9, a to zdaleka ne optim\u00e1ln\u00ed mo\u017enosti. Jeho v\u00fdchodiskem se stala revoluce pouze v jedn\u00e9, nep\u0159\u00edli\u0161 rozvinut\u00e9 zemi, kter\u00e1 z\u016fstala osamocena, musela \u010delit nesm\u00edrn\u00fdm pot\u00ed\u017e\u00edm, co\u017e se ani po p\u0159istoupen\u00ed dal\u0161\u00edch zem\u00ed podstatn\u011b nezm\u011bnilo. Tato varianta re\u00e1ln\u00e9ho v\u00fdvoje m\u011bla, a m\u00e1 zvl\u00e1\u0161t\u011b dnes, po por\u00e1\u017ece re\u00e1ln\u00e9ho socialismu, na problematiku socialismu velmi zkresluj\u00edc\u00ed vliv. Ten vyvstane n\u00e1zorn\u011b, jestli\u017ee vedle a oproti uskute\u010dniv\u0161\u00edmu se v\u00fdvoji postav\u00edme optim\u00e1ln\u00ed, z n\u011bj\u017e jako z obecn\u00e9ho modelu, vyjad\u0159uj\u00edc\u00edho podstatu, vych\u00e1zeli klasikov\u00e9 marxismu. <\/p>\n

O t\u00e9to, v realit\u011b propasen\u00e9, prome\u0161kan\u00e9 a za pln\u011b realizovatelnou pova\u017eovan\u00e9 mo\u017enosti a o jej\u00edch d\u016fsledc\u00edch, se vyslovili vynikaj\u00edc\u00ed p\u0159edstavitel\u00e9 revolu\u010dn\u00edho d\u011blnick\u00e9ho hnut\u00ed, Dimitrov a Togliatti: \u201eUchopit moc se d\u011blnick\u00e9 t\u0159\u00edd\u011b nepoda\u0159ilo. Kdyby bylo tohoto c\u00edle dosa\u017eeno alespo\u0148 v jedn\u00e9 nebo dvou velk\u00fdch kapitalistick\u00fdch zem\u00edch, n\u00e1sledovala by pak bezpochyby dal\u0161\u00ed obdob\u00ed prudk\u00fdch boj\u016f, av\u0161ak lidstvo by bylo u\u0161et\u0159eno jednak t\u011b\u017ek\u00e9 krize v roce 1929, jednak fa\u0161ismu a rovn\u011b\u017e druh\u00e9 sv\u011btov\u00e9 v\u00e1lky. (\u201eN\u011bkter\u00e9 probl\u00e9my d\u011bjin Komunistick\u00e9 Internacion\u00e1ly", Ot\u00e1zky m\u00edru a socialismu i959\/11.) Togliatti nav\u00e1zal na star\u0161\u00ed Dimitrovovo hodnocen\u00ed ze VII. kongresu KI: \u201eNech\u0165 se miliony soci\u00e1ln\u011b demokratick\u00fdch d\u011bln\u00edk\u016f…v\u00e1\u017en\u011b zamysl\u00ed: kdyby rakousk\u00fd a n\u011bmeck\u00fd proletari\u00e1t roku 1918, kdy vypukla revoluce v N\u011bmecku a Rakousku, ne\u0161el se soc. dem. veden\u00edm O. Bauera, B. Adlera a Rennera v Rakousku, Eberta a Scheidemanna v N\u011bmecku, n\u00fdbr\u017e kdyby se dal cestou rusk\u00fdch bol\u0161evik\u016f… nebylo by dnes fa\u0161ismu ani v Rakousku, ani v N\u011bmecku, ani v It\u00e1lii a Ma\u010farsku, ani v Polsku, ani na Balk\u00e1n\u011b. P\u00e1nem situace v Evrop\u011b nebyla by bur\u017eoazie, n\u00fdbr\u017e ji\u017e d\u00e1vno d\u011blnick\u00e1 t\u0159\u00edda. \u201e(Za sjednocen\u00ed milion\u016f proti fa\u0161ismu. Praha 1935,srov. II) <\/p>\n

To znamen\u00e1: zm\u011bnil by se sv\u011btov\u00fd pom\u011br sil; socialismus by nebyl ohro\u017eov\u00e1n zven\u010d\u00ed; nemusel by sahat k opat\u0159en\u00edm, k nim\u017e re\u00e1ln\u00fd socialismus nutilo st\u00e1l\u00e9 ohro\u017een\u00ed a je\u017e jsou fale\u0161n\u011b vyd\u00e1v\u00e1na za socialismu vlastn\u00ed; mohl by se v\u011bnovat vlastn\u00edmu samov\u00fdvoji, kter\u00fd by mohl prob\u00edhat podle po\u017eadavk\u016f, stav\u011bn\u00fdch obecnou teori\u00ed socialismu – rychl\u00fd, a p\u0159i tom nikoli usp\u011bchan\u00fd rozvoj v\u00fdrobn\u00edch sil ( mohl by si \u201ed\u00e1t na\u010das"); mohl by si hned nebo brzo po zah\u00e1jen\u00ed sv\u00e9ho v\u00fdvoje dovolit \u0160irokou demokracii, nebo\u0165 nebezpe\u010d\u00ed restaurace kapitalismu by bylo minim\u00e1ln\u00ed; jeho historick\u00e9 p\u0159ednosti by se staly tak o\u010dividn\u00fdmi, \u017ee by se stal nep\u0159emo\u017eiteln\u00fdm. <\/p>\n

Zv\u00e1\u017een\u00edm dvou variant mo\u017en\u00e9ho v\u00fdvoje RS nic na minul\u00e9m v\u00fdvoji u\u017e nezm\u011bn\u00edme. Porovn\u00e1n\u00ed obou variant d\u00e1 v\u0161ak ost\u0159e vystoupit p\u0159ek\u00e1\u017ek\u00e1m, kter\u00e9 se stav\u011bly, postavily v cestu jeho socialistick\u00e9mu v\u00fdvoji. Pom\u00e1h\u00e1 spravedliv\u00e9mu objektivn\u00edmu hodnocen\u00ed RS – d\u00e1v\u00e1 vyniknout nikoli jeho nedostatk\u016fm a chyb\u00e1m, n\u00fdbr\u017e naopak tomu, co i za nesm\u00edrn\u011b t\u011b\u017ek\u00fdch podm\u00ednek dok\u00e1zal. T\u00edm, \u017ee odhaluje z\u00e1kladn\u00ed p\u0159\u00ed\u010dinu slo\u017eit\u00e9ho a nesm\u00edrn\u011b obt\u00ed\u017en\u00e9ho v\u00fdvoje RS, d\u00e1v\u00e1 odpov\u011b\u010f na ot\u00e1zku, co bylo pro v\u00fdvoj RS rozhoduj\u00edc\u00ed: nep\u0159\u00edzniv\u00e9 vn\u011bj\u0161\u00ed podm\u00ednky. A t\u00edm i na ot\u00e1zku p\u0159\u00ed\u010din jeho p\u00e1du. <\/p>\n

Ti, kdo vid\u00ed tyto p\u0159\u00ed\u010diny v jeho syst\u00e9mu (\u201esyst\u00e9mov\u00e1 vada"), ignoruj\u00ed nebo bagatelizuj\u00ed vn\u011bj\u0161\u00ed podm\u00ednky. A jestli\u017ee se historick\u00e9 p\u0159\u00ed\u010diny pozd\u011bj\u0161\u00ed por\u00e1\u017eky RS vid\u00ed u\u017e v jeho po\u010d\u00e1tc\u00edch, pak se vina svaluje z nemocn\u00e9 hlavy na zdravou. Obvi\u0148uj\u00ed Se ti, kdo pro socialismus vykonali maximum. A ti, kte\u0159\u00ed zap\u0159\u00ed\u010dinili, \u017ee se re\u00e1ln\u00e1 optim\u00e1ln\u00ed varianta neuskute\u010dnila – zr\u00e1dn\u00ed v\u016fdci soci\u00e1ln\u00ed demokracie, kte\u0159\u00ed zavedli pracuj\u00edc\u00ed do chomoutu bur\u017eoazie, u\u010dinili v\u0161e, aby zabr\u00e1nili prosazen\u00ed on\u00e9 optim\u00e1ln\u00ed varianty spolu a s bur\u017eoazi\u00ed vyvinuli a vyv\u00edjeli permanentn\u011b maxim\u00e1ln\u00ed \u00fasil\u00ed, aby onen optim\u00e1ln\u00ed v\u00fdvoj nep\u0159ipustili, a usilovali spolu s n\u00ed potla\u010dit onen optim\u00e1ln\u00ed v\u00fdvoj – z\u016fst\u00e1vaj\u00ed nejen mimo kritiku, n\u00fdbr\u017e naopak se t\u00edm je\u0161t\u011b holedbaj\u00ed. <\/p>\n

S nimi se vezou ti, kte\u0159\u00ed v \u0161l\u00e9p\u011bj\u00edch bur\u017eoazie a soci\u00e1ln\u00ed demokracie vid\u00ed p\u0159\u00ed\u010diny p\u00e1du RS v \u201esyst\u00e9mov\u00e9 vad\u011b". Syst\u00e9m RS byl p\u0159edev\u0161\u00edm syst\u00e9mem p\u0159ekon\u00e1v\u00e1n\u00ed kapitalismu a ra\u017een\u00ed cesty socialismu. Kdo jej obvi\u0148uje, stav\u00ed se na stranu t\u011bch, kdo pokl\u00e1daj\u00ed RS za p\u0159ed\u010dasn\u00fd a t\u00edm fat\u00e1ln\u011b od sam\u00fdch po\u010d\u00e1tk\u016f odsouzen\u00fd k nezdaru. Nahr\u00e1vaj\u00ed nen\u00e1vistn\u00fdm \u00fatok\u016fm nep\u0159\u00e1tel socialismu, kte\u0159\u00ed v n\u011bm vid\u00ed zlo\u010dinnou anom\u00e1lii, slepou uli\u010dku d\u011bjin. <\/p>\n

To, \u017ee v\u00fdvoj prob\u011bhl jinak, toho d\u016fsledky dopadly na re\u00e1ln\u00fd socialismus, a neseme \u0161ije dodnes. My jsme pro\u017eili a pro\u017e\u00edv\u00e1me d\u016fsledky v\u00fdvoje, kter\u00fd nejen\u017ee nebyl pro n\u00e1s a pro lidstvo optim\u00e1ln\u00ed, n\u00fdbr\u017e nese s sebou dnes hrozbu dokonce mo\u017en\u00e9ho sebezni\u010den\u00ed lidstva. <\/p>\n

Skute\u010dn\u011b prob\u011bhnuv\u0161\u00ed v\u00fdvoj poznamenal \/ kapitalismus. Kdy\u017e mu byla d\u00e1na mo\u017enost p\u0159e\u017eit\u00ed, nemohl se jeho v\u00fdvoj zastavit. Pod tlakem rozvoje v\u00fdrobn\u00edch sil (k n\u011bmu\u017e jej nut\u00ed jeho historicky specifick\u00fd charakter, kter\u00fd odhalil nikdo jin\u00fd ne\u017e Marx)) sah\u00e1 (obdobn\u011b jako kdysi feudalismus) k opat\u0159en\u00edm, kter\u00e1 p\u0159ekra\u010duj\u00ed jeho historick\u00e9 hranice, pat\u0159\u00ed vlastn\u011b u\u017e jeho historick\u00e9mu n\u00e1sledn\u00edkovi – socialismu, jsou proto opr\u00e1vn\u011bn\u011b naz\u00fdv\u00e1na postkapitalistick\u00fdmi a slou\u017e\u00ed mu k tomu, aby d\u00e1le existoval: VTR, intelektualizace pr\u00e1ce, vy\u0159azov\u00e1n\u00ed lid\u00ed z bezprost\u0159edn\u00edho v\u00fdrobn\u00edho procesu, jejich prom\u011bna v program\u00e1tory, atd. <\/p>\n

Tato opat\u0159en\u00ed, fale\u0161n\u011b mu p\u0159ipisovan\u00e1 jako jemu vlastn\u00ed prov\u00e1d\u00ed v souladu se svou vyko\u0159is\u0165ovatelskou podstatou deformovan\u00e9 – nam\u00edsto ve prosp\u011bch lid\u00ed (jak by to \u010dinil socialismus, kdyby se mohl rozv\u00edjet na neru\u0161en\u00e9 na sv\u00e9 z\u00e1kladn\u011b) proti lidem (vyu\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed techniky k vynal\u00e9z\u00e1n\u00ed a v\u00fdrob\u011b st\u00e1le \u00fa\u010dinn\u011bj\u0161\u00edch prost\u0159edk\u016f ni\u010den\u00ed a zab\u00edjen\u00ed, zbavov\u00e1n\u00ed lid\u00ed pracovn\u00edch p\u0159\u00edle\u017eitost\u00ed a p\u0159em\u011bna jich ve \u201ezbyte\u010dn\u00e9", \u201enadbyte\u010dn\u00e9", atd.). <\/p>\n

A to se vyzved\u00e1 proti RS, kter\u00fd vzhledem k t\u011b\u017ek\u00fdm podm\u00ednk\u00e1m sv\u00e9ho v\u00fdvoje na ony historick\u00e9 v\u00fddobytky nedos\u00e1hl a oproti neskonale nep\u0159\u00edzniv\u011bj\u0161\u00edm podm\u00ednk\u00e1m socialismu je za\u010dal uplat\u0148ovat pozd\u011b a nedok\u00e1zal je pat\u0159i\u010dn\u011b rozvinout. <\/p>\n

Z \u010deho\u017e se d\u011bl\u00e1 dal\u0161\u00ed fale\u0161n\u00fd z\u00e1v\u011br, podporuj\u00edc\u00ed tezi o p\u0159ed\u010dasnosti RS. Situace pro vznik socialismu se pokl\u00e1d\u00e1 za re\u00e1lnou a\u017e tehdy, a\u017e <\/p>\n

a) kapitalismus nebude schopen v\u00fdrobn\u00ed s\u00edly rozv\u00edjet (co\u017e by odpov\u00eddalo p\u016fvodn\u00ed oportunistick\u00e9 \u201eteorii v\u00fdrobn\u00edch sil" soci\u00e1ln\u00ed demokracie, o\u010dek\u00e1vaj\u00edc\u00ed sebezhroucen\u00ed kapitalismu – o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed, jeho\u017e fale\u0161nost vyvr\u00e1til u\u017e Marx a v n\u011bm\u017e pozd\u011bji Lenin odhalil jednu z apologetik soci\u00e1ln\u011b demokratick\u00e9ho oportunismu). <\/p>\n

b) Situace zral\u00e1 pro socialismu nastane tehdy, a\u017e sou\u010dasn\u00fd kapitalismus je\u0161t\u011b v\u00edce rozvine v\u00fdrobn\u00ed s\u00edly – a\u017e do \u00farovn\u011b, pot\u0159ebn\u00e9 pro komunismus. Co\u017e odporuje historii a historick\u00fdm z\u00e1konitostem jak\u00e9hokoli p\u0159echodu. Nov\u00fd spole\u010densko historick\u00fd \u0159\u00e1d nastupuje u\u017e tehdy, kdy\u017e jsou d\u00e1ny element\u00e1rn\u00ed podm\u00ednky pro jeho v\u00fdvoj. A teprve revolu\u010dn\u00ed zm\u011bna otev\u00edr\u00e1 v\u017edy cestu vlastn\u00edho v\u00fdvoje a rozvoje nov\u00e9ho. <\/p>\n

\u010cekat dnes, a\u017e kapitalismus vytvo\u0159\u00ed podm\u00ednky pro komunismus, kter\u00fd by pak -analogicky k o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00edm soci\u00e1ln\u00ed demokracie a Kautsk\u00e9ho – spadl automaticky do kl\u00edna, znamen\u00e1 \u010dekat pasivn\u011b, a\u017e se uskute\u010dn\u00ed tento z\u00e1zrak. Zat\u00edmco to ve skute\u010dnosti to znamen\u00e1 d\u00e1t kapitalismu volnou ruku, aby tuto planetu zni\u010dil. <\/p>\n

Re\u00e1ln\u00fd socialismus je podrobov\u00e1n jednostrann\u00e9, ze strany nep\u0159\u00e1tel pochopiteln\u011b zni\u010duj\u00edc\u00ed kritice. <\/p>\n

Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nejprve nutn\u00e9 p\u0159edb\u011b\u017en\u00e9 vysv\u011btlen\u00ed<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":42,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0},"categories":[5],"tags":[18],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58"}],"collection":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/42"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=58"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=58"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}