{"id":598,"date":"2007-02-15T10:53:36","date_gmt":"2007-02-15T09:53:36","guid":{"rendered":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/2007\/02\/15\/vyprask\/"},"modified":"2007-02-15T10:53:36","modified_gmt":"2007-02-15T09:53:36","slug":"vyprask","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/2007\/02\/15\/vyprask\/","title":{"rendered":"V\u00fdprask"},"content":{"rendered":"

\"obrys\"<\/a>Uplynulo ji\u017e 119 let od ud\u00e1losti, kter\u00e1 se odehr\u00e1la v m\u00e9 rodn\u00e9 vsi a na kterou se na dlouh\u00fd \u010das zapomn\u011blo. Ud\u00e1lost v\u0161ak nyn\u00ed op\u011bt vykro\u010dila z temnot historie. Je to p\u0159\u00edhoda, jej\u00edm\u017e ne\u0161\u0165astn\u00fdm akt\u00e9rem je levice, tehdy se rod\u00edc\u00ed, p\u0159\u00edhoda, o n\u00ed\u017e se domn\u00edv\u00e1m, \u017ee nen\u00ed jen \u010d\u00edmsi margin\u00e1ln\u00edm, n\u00fdbr\u017e \u017ee m\u016f\u017ee poslou\u017eit jako zrcadlo levici dne\u0161n\u00ed. Je to p\u0159\u00edb\u011bh modelov\u00fd pro tyto t\u00fddny. Nejen ud\u00e1lost sama by mohla slou\u017eit k ponau\u010den\u00ed, ale i jej\u00ed ned\u00e1vn\u00fd v\u00fdstup z \u0161era zapomn\u011bn\u00ed. A proto mn\u011b dovolte, abych v\u00e1m ji v kr\u00e1tkosti p\u0159ibl\u00ed\u017eil. Sami posu\u010fte, nab\u00edz\u00ed-li sou\u010dasn\u00e9mu lev\u00e9mu proudu t\u00e9ma k zamy\u0161len\u00ed.\u00a0 <\/p>\n

<\/p>\n

D\u00edky \u00fasil\u00ed \u0161irok\u00e9ho a bezesporu zap\u00e1len\u00e9ho autorsk\u00e9ho kolektivu region\u00e1ln\u00edch historik\u016f a nad\u0161enc\u016f a d\u00edky pomoci obce a zemsk\u00e9ho a okresn\u00edho archivu byla loni vyd\u00e1na obs\u00e1hl\u00e1 kniha o d\u011bjin\u00e1ch jedn\u00e9 v\u011bt\u0161\u00ed jihomoravsk\u00e9 vsi, obce K\u0159enovice. Z t\u00e9to knihy jsem se dozv\u011bd\u011bl o p\u0159\u00edb\u011bhu, kter\u00fd ve\u0161el do historie pod n\u00e1zvem V\u00fdprask socialist\u016f v K\u0159enovic\u00edch. Roku 1888 se v m\u00edstn\u00ed hospod\u011b st\u0159etly dva t\u00e1bory. Katolick\u00fd t\u00e1bor bohat\u00fdch roln\u00edk\u016f, veden\u00fd starostou obce, a t\u00e1bor levicov\u00fdch d\u011bln\u00edk\u016f, kte\u0159\u00ed se pova\u017eovali za socialisty. Katolick\u00fd t\u00e1bor svolal do hospody sch\u016fzi, na n\u00ed\u017e cht\u011bl prob\u00edrat roli c\u00edrkve ve \u0161kolstv\u00ed. Levicov\u00fd t\u00e1bor, tvo\u0159en\u00fd nejen k\u0159enovick\u00fdmi socialisty, ale i jejich druhy z okoln\u00edch obc\u00ed a dokonce i z Brna, se se\u0161el p\u0159ed hospodou, aby zde demonstroval my\u0161lenky protiklerik\u00e1ln\u00ed. N\u011bkolik pokus\u016f o klidnou v\u00fdm\u011bnu n\u00e1zor\u016f a spole\u010dnou sch\u016fzi skon\u010dilo fiaskem. Ob\u011b strany se nebyly schopn\u00e9 shodnout ani na tom, kdo sch\u016fzi povede. Ka\u017ed\u00fd tvrdo\u0161\u00edjn\u011b prosazoval sv\u00e9ho kandid\u00e1ta. K tomu soupe\u0159i pou\u017e\u00edvali dokonce i tak podl\u00fd prost\u0159edek, jak\u00fdm bylo zved\u00e1n\u00ed obou pa\u017e\u00ed p\u0159i hlasov\u00e1n\u00ed s c\u00edlem fale\u0161n\u011b zv\u00fd\u0161it po\u010det hlas\u016f pro nebo proti. Sch\u016fze je\u0161t\u011b neza\u010dala a u\u017e p\u0159erostla ve rva\u010dku. Socialist\u00e9 byli z hospody vytla\u010deni. P\u0159ed hospodou pak bylo jejich pon\u00ed\u017een\u00ed dokon\u00e1no. \u010cekali zde na n\u011b, jist\u011b ne n\u00e1hodou, jak je v knize o K\u0159enovic\u00edch ur\u010dit\u011b popravd\u011b ps\u00e1no, pacholci a \u010deled\u00ednov\u00e9 bohat\u00fdch roln\u00edk\u016f. A ti nebo\u017e\u00e1ky d\u011bln\u00edky zmydlili hlava nehlava, na\u010de\u017e pron\u00e1sledovali prchaj\u00edc\u00ed soudruhy a\u017e do pol\u00ed za obec. D\u011bln\u00edci utrp\u011bli zna\u010dn\u00e9 \u0161kody na o\u0161acen\u00ed a n\u011bkte\u0159\u00ed z nich ztratili cennosti a pen\u00edze. Nicm\u00e9n\u011b d\u011bln\u00edci cht\u011bli sv\u00e9 pon\u00ed\u017een\u00ed zm\u00edrnit, a tak na protivn\u00edky podali trestn\u00ed ozn\u00e1men\u00ed. Za t\u0159i m\u011bs\u00edce po v\u00fdprasku dal d\u011bln\u00edk\u016fm brn\u011bnsk\u00fd soud za pravdu a za v\u00fdtr\u017enictv\u00ed odsoudil n\u011bkolik z\u00e1stupc\u016f katolick\u00e9 strany k pen\u011b\u017eit\u00fdm trest\u016fm a k trest\u016fm odn\u011bt\u00ed svobody v rozmez\u00ed od jednoho do deseti dn\u016f. K\u0159enovick\u00e1 katolick\u00e1 strana se ale i tak pova\u017eovala za v\u00edt\u011bze sporu a list Hlas j\u00ed v\u011bnoval oslavnou b\u00e1se\u0148. Socialist\u00e9 se i p\u0159es soudn\u00ed v\u00edt\u011bzstv\u00ed naopak za v\u00edt\u011bze nevn\u00edmali. Byli to pr\u00e1v\u011b oni, kte\u0159\u00ed bitku pojmenovali V\u00fdprask socialist\u016f v K\u0159enovic\u00edch, byli to oni, kte\u0159\u00ed za 20 a 40 let po ud\u00e1losti uspo\u0159\u00e1dali t\u00e1bor a pochod v upom\u00ednku na vlastn\u00ed v\u00fdprask. Byly to oslavy v\u00edt\u011bzstv\u00ed, nebo n\u011bco jako panychida? Sp\u00ed\u0161e to druh\u00e9. Jak jinak ch\u00e1pat, \u017ee je\u0161t\u011b v roce 1928 autor \u010dl\u00e1nku v m\u00edstn\u00edm socialistick\u00e9m sborn\u00edku po\u0165ouchle konstatoval, \u017ee po ud\u00e1losti roku 1888 "m\u011bly K\u0159enovice na dvacet let od socialist\u016f pokoj"? V knize o historii m\u00e9 jihomoravsk\u00e9 obce je nav\u00edc cel\u00e1 ud\u00e1lost vyl\u00ed\u010dena tak, \u017ee mne p\u0159i prvn\u00edm p\u0159e\u010dten\u00ed nebylo jasn\u00e9, zda levice v\u016fbec n\u011bjak\u00fd \u00fasp\u011bch zaznamenala a zda pochod p\u0159ipom\u00ednaj\u00edc\u00ed v\u00fdprask socialist\u016f nepo\u0159\u00e1dala katolick\u00e1 strana. <\/p>\n

O \u010dem tato historka sv\u011bd\u010d\u00ed? U\u017e p\u0159ed 119 lety se levice sna\u017eila sv\u00e9 n\u00e1zory prezentovat, ale ne\u0161ikovn\u011b, naivn\u011b, nekoncentrovan\u011b, d\u011blala ramena, ani\u017e by se p\u0159ipravila na v\u0161echny eventuality, nem\u011bla taktiku, nem\u011bla sebereflexi. Tak\u017ee pov\u011bt\u0161inou jej\u00ed my\u0161lenky zapadaly, nebyly br\u00e1ny v\u00e1\u017en\u011b, byly k sm\u00edchu, ztratily se pod nepodstatn\u00fdm haramp\u00e1d\u00edm. Nezazl\u00edv\u00e1m soudruh\u016fm z K\u0159enovic a okol\u00ed, \u017ee schytali r\u00e1ny od \u010deled\u00edn\u016f a pacholk\u016f, ti byli jist\u011b v p\u0159esile. Mus\u00edm jim ale vytknout, \u017ee aspo\u0148 sv\u00e9 soudn\u00ed v\u00edt\u011bzstv\u00ed nedovedli dob\u0159e prodat, \u017ee se i p\u0159es toto v\u00edt\u011bzstv\u00ed pova\u017eovali za pora\u017een\u00e9 a pon\u00ed\u017een\u00e9. V\u017edy\u0165 to byli oni, jak u\u017e jsem \u0159ekl, kte\u0159\u00ed o cel\u00e9 ud\u00e1losti prvn\u00ed referovali jako o vlastn\u00edm v\u00fdprasku. Protistrana jim musela blaho\u0159e\u010dit. V\u00fdprask socialist\u016f – opravdu kr\u00e1sn\u00e9 heslo! S jakou \u0161kodolibou radost\u00ed je i dnes mus\u00ed n\u011bkte\u0159\u00ed jedinci p\u0159evalovat na jazyku. Nepr\u016fbojnost levice na konci 19. stolet\u00ed a nepr\u016fbojnost sou\u010dasn\u00e1 jsou si podobn\u00e9. Levice je dnes zase v defenz\u00edv\u011b. Nedotahuje v\u011bci do konce, sundala nohu z plynu (nebo jej dokonce ani nese\u0161l\u00e1pla), \u0159\u00edd\u00ed sv\u016fj stroj ze strany na stranu, kli\u010dkuje. A ne a ne naj\u00edt p\u0159\u00edm\u00fd sm\u011br. Pohle\u010fme jen na lo\u0148sk\u00fd rok. Na volby do poslaneck\u00e9 sn\u011bmovny. A ani kdy\u017e volby komun\u00e1ln\u00ed dopadnou pro levici l\u00e9pe, \u017e\u00e1dn\u00fd z\u00e1zrak to nen\u00ed. Copak levice mus\u00ed dost\u00e1vat v\u00fdprasky? Ono se j\u00ed to snad l\u00edb\u00ed? Ona ty v\u00fdprasky dost\u00e1v\u00e1 r\u00e1da? Hra na mu\u010dedn\u00edky k ni\u010demu nevede. Nem\u00e1 ur\u010dit\u011b smysl b\u00fdt radik\u00e1ln\u00ed tam, kde nikdo nen\u00ed, kde jsou jen vlastn\u00ed stoupenci, nebo b\u00fdt radik\u00e1ln\u00ed za ka\u017edou cenu, ve v\u0161em oponovat, ale je t\u0159eba se z\u0159eteln\u011b a bez obalu k z\u00e1sadn\u00edm v\u011bcem vyj\u00e1d\u0159it. Levice m\u011bla \u0159\u00edci, \u017ee po bitce roku 1888 bylo pr\u00e1vo na jej\u00ed stran\u011b. Nem\u011bla vykl\u00e1dat o v\u00fdprasku socialist\u016f, kdy\u017e tomu tak \u00fapln\u011b nebylo. M\u011bla zd\u016fraz\u0148ovat sv\u016fj \u00fasp\u011bch. Na druhou stranu levice nesm\u00ed kli\u010dkovat p\u0159ed stinn\u00fdmi str\u00e1nkami vlastn\u00ed historie. M\u011bla by zapomenout na politika\u0159en\u00ed a kr\u00e1tkodob\u00e9 z\u00e1jmy, jinak se z v\u00fdprask\u016f sporn\u00fdch stanou v\u00fdprasky se v\u0161\u00edm v\u0161udy. Pro\u010d se je\u0161t\u011b dnes, 17 let po roce 1989, v\u011bt\u0161ina pravi\u010d\u00e1k\u016f sv\u00fdm p\u0159esv\u011bd\u010den\u00edm holedb\u00e1, sd\u011blovac\u00ed prost\u0159edky je veleb\u00ed a levi\u010d\u00e1ci jsou pouze tolerov\u00e1ni? Je to jen a jen vinou levice. Je slabou\u010dk\u00e1, \u00fazkostn\u00e1, pasivn\u00ed, nepr\u016fbojn\u00e1 a nev\u00ed, co d\u011blat, aby nabyla sil. Je na tom zase jako p\u0159ed v\u00edce ne\u017e 100 lety. V\u00edt\u011bzstv\u00ed a \u00fasp\u011bchy levice jsou ignorov\u00e1ny, jej\u00ed ne\u00fasp\u011bchy s chut\u00ed zveli\u010dov\u00e1ny. <\/p>\n

\u00a0 <\/p>\n

P\u0159itom by k pos\u00edlen\u00ed pozic a sebev\u011bdom\u00ed sta\u010dila levici pouze srozumiteln\u00e1 \u0159e\u010d a jasn\u00e1 vize, kterou z\u0159eteln\u00e1 artikulace p\u0159ibl\u00ed\u017e\u00ed jako zv\u011bt\u0161ovac\u00ed sklo, jako hv\u011bzd\u00e1\u0159sk\u00fd dalekohled nasm\u011brovan\u00fd k hv\u011bzd\u00e1m vesm\u00edru. Srozumitelnou \u0159e\u010d\u00ed mysl\u00edm pou\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed stejn\u00e9ho metru p\u0159i hodnocen\u00ed v\u0161eho ve sv\u011bt\u011b i na\u0161em bl\u00edzk\u00e9m okol\u00ed. Nen\u00ed mo\u017en\u00e9 odsuzovat jednu nespravedlnost a zav\u00edrat o\u010di p\u0159ed druhou. Tak\u00e9 se nelze prosadit jen p\u0159esv\u011bd\u010den\u00edm, \u017ee pravda je na stran\u011b levice, a pasivn\u00edm \u010dek\u00e1n\u00edm, a\u017e na to p\u0159ijdou i ostatn\u00ed. Nep\u0159ijdou. Proti levici stoj\u00ed m\u00e9dia, zbran\u011b hromadn\u00e9ho ni\u010den\u00ed, \u0161i\u0159itel\u00e9 v\u0161eobecn\u00e9ho m\u00edn\u011bn\u00ed, dikt\u00e1to\u0159i neomylnosti, kte\u0159\u00ed jen podle sv\u00fdch slov pracuj\u00ed v z\u00e1jmu r\u016fstu, v z\u00e1jmu lidstva. Ti nic m\u011bnit necht\u011bj\u00ed, cht\u011bj\u00ed b\u00fdt st\u00e1le na v\u00fdslun\u00ed, cht\u011bj\u00ed profitovat. Zuby nehty se budou br\u00e1nit zm\u011bn\u011b. Jsou jako notoricky zn\u00e1m\u00e1 skupinka z filmu Peka\u0159\u016fv c\u00edsa\u0159 – komo\u0159\u00ed Lang, gener\u00e1l Russworm, astrolog a magistr Kelley, jej\u00ed\u017e heslo Jm\u00e9nem civilizace bylo v komick\u00e9m i hroziv\u00e9m rozporu s c\u00edli. Proti levici stoj\u00ed nejen p\u00e1ni, ale i lokajov\u00e9 dne\u0161n\u00ed doby, kte\u0159\u00ed se cht\u011bj\u00ed zavd\u011b\u010dit a pochutnat si na dobrot\u00e1ch, kter\u00e9 potaj\u00ed kradou, kdy\u017e mocn\u00fdm jich p\u00e1r spadne pod st\u016fl, a nep\u0159em\u00fd\u0161lej\u00edce o ni\u010dem vytrubuj\u00ed obehran\u00e9 p\u00edsni\u010dky. Srozumitelnou \u0159e\u010d\u00ed, kterou by m\u011bla levice argumentovat, rozum\u00edm um\u011bn\u00ed ohradit se p\u0159i ka\u017ed\u00e9m ve\u0159ejn\u00e9m vystoupen\u00ed proti v\u0161em tlach\u016fm sou\u010dasn\u00fdch "moralist\u016f". V\u00fdtky proti levici jsou p\u0159itom po\u0159\u00e1d stejn\u00e9 a maj\u00ed dnes v\u00edce emotivn\u00ed ne\u017e racion\u00e1ln\u00ed podtext. Kdy se omluv\u00edte? Kdy se dostate\u010dn\u011b omluv\u00edte? Kdy se budete k\u00e1t? Kdy p\u0159estanete cht\u00edt n\u00e1vrat p\u0159ed rok 1989? Pro\u010d h\u00e1j\u00edte ideologii, kter\u00e1 vedla ke gulag\u016fm, hladomoru a smrti milion\u016f lid\u00ed? Vnucuj\u00ed levici pocit viny a mor\u00e1ln\u00ed m\u00e9n\u011bcennosti. \u017d\u00e1daj\u00ed n\u00e1pravu v\u011bc\u00ed, kter\u00e9 \u017eij\u00edc\u00ed generace nezavinily a kter\u00e9 u\u017e bohu\u017eel nejdou napravit. Po\u0159\u00e1d dokola. Je t\u0159eba z\u0159eteln\u011bj\u0161\u00ed a siln\u011bj\u0161\u00ed postoj. Reakc\u00ed levice na tyto "mor\u00e1ln\u00ed pol\u00ed\u010dky" je ale zat\u00edm nejistota. Oni necht\u011bj\u00ed sly\u0161et, co si skute\u010dn\u011b levice mysl\u00ed. Oni by to ale nemohli nesly\u0161et, zazn\u011bl-li by jasn\u00fd hlas. Levice p\u0159ece nen\u00ed synonymem stalinismu, tyranie, hladu. Levice se mus\u00ed soust\u0159ed\u011bn\u011b ohradit i proti \u00fachyln\u00e9mu a \u00fa\u010delov\u00e9mu ztoto\u017e\u0148ov\u00e1n\u00ed kapitalismu s demokraci\u00ed \u010di lev\u00e9ho proudu s nacismem \u010di fa\u0161ismem. Kdy kone\u010dn\u011b skon\u010d\u00ed ono vypo\u010d\u00edtav\u00e9 h\u00e1zen\u00ed levice do jednoho pytle s fa\u0161isty? J\u00e1 nejsem fa\u0161ista a vy p\u0159ece tak\u00e9 ne. Pro\u010d nevyzvednout pestrost levicov\u00e9ho hnut\u00ed? Levice nesm\u00ed uv\u011b\u0159it, \u017ee poukazov\u00e1n\u00edm na probl\u00e9my sou\u010dasnosti skon\u010d\u00ed nep\u0159\u00e1telsk\u00e9 exkurze do minulosti, otev\u00edr\u00e1n\u00ed star\u00fdch ran. Minulost je v sou\u010dasnosti pevn\u011b zako\u0159en\u011bna. Aby se mohla levice vzchopit, mus\u00ed p\u0159esn\u011b v\u011bd\u011bt, mus\u00ed studovat, \u010d\u00edst, ne jen c\u00edtit, \u017ee kon\u00e1 spr\u00e1vn\u011b. Mus\u00ed se vymanit ze stereotyp\u016f. A pak bude v\u011bt\u0161\u00edm magnetem pro lidi pr\u00e1ce, lidi idej\u00ed, pro lidi o\u017eivuj\u00edc\u00edch a o\u010distn\u00fdch my\u0161lenek. Pak se spole\u010dn\u011b vysm\u011bjeme pr\u016fzkum\u016fm, kter\u00e9 n\u00e1m sugeruj\u00ed, \u017ee p\u0159\u00edznivci levice jsou lid\u00e9 s n\u00edzk\u00fdm vzd\u011bl\u00e1n\u00edm a p\u0159\u00edznivci pravice s vysok\u00fdm, nehled\u011b na to, \u017ee vysoko\u0161kolsk\u00fd titul nen\u00ed z\u00e1rukou moudrosti. Pak se zvednou ze sv\u00fdch levn\u00fdch kavalc\u016f typick\u00e9 ob\u011bti kapitalismu, plati\u010di rostouc\u00edho n\u00e1jemn\u00e9ho, \u010dten\u00e1\u0159i reklamn\u00edch let\u00e1k\u016f supermarket\u016f, lid\u00e9 nakupuj\u00edc\u00ed v "akc\u00edch", kte\u0159\u00ed po "\u00fasp\u011b\u0161n\u00e9" koupi esemeskuj\u00ed za "v\u00fdhodnou" cenu \u010di usedaj\u00ed k televizn\u00edmu seri\u00e1lu nebo nere\u00e1ln\u00fdm \u0161ou. Pak u\u017e tady nebude prostor pro snahy z\u00fa\u017eit politick\u00e9 spektrum na dva subjekty, kter\u00e9 by sice volila v\u011bt\u0161ina lid\u00ed, ale ne proto, \u017ee se s n\u011bkter\u00fdm z nich ztoto\u017e\u0148uje, ale proto, \u017ee jeden nebo druh\u00fd pova\u017euje za men\u0161\u00ed zlo. Pak zde bude m\u00edsto pro celou paletu barev, tedy i pro volbu dobra podle vlastn\u00edho uv\u00e1\u017een\u00ed. <\/p>\n

Mysl\u00edm, \u017ee sv\u011btov\u00e9 d\u011bjiny d\u00e1vaj\u00ed levici za pravdu. Levice tento sv\u011bt, p\u0159es n\u00e1siln\u00e9 excesy, kter\u00fdm je jist\u011b u\u017e d\u00e1vno konec, zkultur\u0148uje a polid\u0161\u0165uje, polid\u0161\u0165uje v dobr\u00e9m smyslu slova. Jen to vid\u011bt a um\u011bt popsat. Aby zase n\u011bjak\u00e1 v\u00edt\u011bzstv\u00ed levice nebyla prezentov\u00e1na, i levic\u00ed samou, jako prohry. A prohry jako v\u00edt\u011bzstv\u00ed. Levice stoj\u00ed tv\u00e1\u0159\u00ed v tv\u00e1\u0159 m\u00e1g\u016fm, mistr\u016fm interpreta\u010dn\u00edho um\u011bn\u00ed, kte\u0159\u00ed se sna\u017e\u00ed jakoukoliv ud\u00e1lost prom\u011bnit ve sv\u016fj \u00fasp\u011bch, kte\u0159\u00ed si mysl\u00ed, \u017ee v\u00fdklad skute\u010dnosti m\u00e1 v\u011bt\u0161\u00ed v\u00fdznam, ne\u017e skute\u010dnost sama. Levice mus\u00ed uk\u00e1zat, \u017ee tomu tak nen\u00ed, \u017ee se um\u00ed vzep\u0159\u00edt. Jinak nadch\u00e1z\u00ed jej\u00ed soumrak. <\/p>\n

\u00a0 <\/p>\n

zdroj: <\/strong>obrys-kmen.
Autor: <\/strong>Michael Doubek <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Uplynulo ji\u017e 119 let od ud\u00e1losti, kter\u00e1 se odehr\u00e1la v m\u00e9 rodn\u00e9 vsi a na kterou se na dlouh\u00fd \u010das<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":307,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0},"categories":[10],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/598"}],"collection":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=598"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/598\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/307"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=598"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=598"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=598"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}