{"id":646,"date":"2007-06-22T23:52:33","date_gmt":"2007-06-22T21:52:33","guid":{"rendered":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/2007\/06\/22\/katolicka-cirkev-a-jeji-postaveni-na-slovensku\/"},"modified":"2007-06-22T23:52:33","modified_gmt":"2007-06-22T21:52:33","slug":"katolicka-cirkev-a-jeji-postaveni-na-slovensku","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/2007\/06\/22\/katolicka-cirkev-a-jeji-postaveni-na-slovensku\/","title":{"rendered":"Katolick\u00e1 c\u00edrkev a jej\u00ed postaven\u00ed na Slovensku"},"content":{"rendered":"

\"hano\"<\/a>Rozhovor Hal\u00f3 novin<\/em> s humanistou prof. Ladislavem Huben\u00e1kem<\/em> <\/p>\n

<\/p>\n

\u00a0 <\/p>\n

Prof. JUDr. et PhDr. Ladislav Huben\u00e1k, DrSc., p\u016fsobil na Univerzit\u011b Komensk\u00e9ho v Bratislav\u011b, Pr\u00e1vnick\u00e9 fakult\u011b Univerzity Mateja Bellu v Bansk\u00e9 Bystrici i jako v\u011bdeck\u00fd pracovn\u00edk \u00dastavu st\u00e1tu a pr\u00e1va SAV. Pat\u0159\u00ed mezi p\u0159edn\u00ed pr\u00e1vn\u00ed historiky. Je autorem mnoha publikac\u00ed, u\u010debnic a odborn\u00fdch stat\u00ed, kter\u00e9 byly ocen\u011bny Slovensk\u00fdm liter\u00e1rn\u00edm fondem nebo dal\u0161\u00edmi v\u011bdeck\u00fdmi institucemi. Je \u010destn\u00fdm p\u0159edsedou spole\u010dnosti Prom\u00e9theus v SR. <\/p>\n

+* Slovensko je pova\u017eov\u00e1no za katolick\u00fd st\u00e1t i v novodob\u00e9 historii. V \u010dem tkv\u00ed historick\u00e9 ko\u0159eny vr\u016fst\u00e1n\u00ed katolick\u00e9 c\u00edrkve do st\u00e1tu? <\/p>\n

Od nejstar\u0161\u00edch dob c\u00edrkev, m\u00e1m na mysl\u00ed katolickou, a\u017e po sou\u010dasnost, hr\u00e1la d\u016fle\u017eitou roli. Jej\u00ed d\u011bjiny jsou d\u011bjinami vztah\u016f, kter\u00e9 souvisej\u00ed s v\u00fdvojem na\u0161i st\u00e1tnosti. Po\u010d\u00e1tky k\u0159es\u0165anstv\u00ed jsou spojov\u00e1ny s mis\u00ed Konstantina a Metod\u011bje, ale projev k\u0159es\u0165anstv\u00ed je u n\u00e1s zn\u00e1m o mnoho d\u0159\u00edve, je\u0161t\u011b p\u0159ed Velkou Moravou. V r. 828 posv\u011btil salcbursk\u00fd biskup Adalram kostel na Pribinov\u011b panstv\u00ed. Nechci zneva\u017eovat byzantskou misi v rozv\u00edjen\u00ed k\u0159es\u0165anstv\u00ed, ale posl\u00e1n\u00edm solu\u0148sk\u00fdch bratr\u016f byla p\u0159edev\u0161\u00edm mise kulturn\u00ed. P\u0159inesli n\u00e1m p\u00edsmo, co\u017e byl obrovsk\u00fd po\u010din. Proto ve\u0161la cyrilometod\u011bjsk\u00e1 tradice nejen do historie k\u0159es\u0165anstv\u00ed, ale i na\u0161\u00ed st\u00e1tnosti, nehled\u011b na jej\u00ed vzestupy nebo sestupy. Ne n\u00e1hodou se dostala i do preambule sou\u010dasn\u00e9 \u00dastavy SR. T\u00edm je podtr\u017een k\u0159es\u0165ansk\u00fd charakter st\u00e1tu a k\u0159es\u0165ansk\u00fd vliv na st\u00e1t, i kdy\u017e na druh\u00e9 stran\u011b v \u00dastav\u011b je naps\u00e1no, \u017ee SR nen\u00ed st\u00e1tem zalo\u017een\u00fdm na \u017e\u00e1dn\u00e9 ideologii, tedy ani na k\u0159es\u0165ansk\u00e9. <\/p>\n

+* Jakou roli hr\u00e1li v d\u011bjinn\u00fdch procesech Slovenska p\u0159edstavitel\u00e9 c\u00edrkve? <\/p>\n

Pokud se pod\u00edv\u00e1me do minulosti, p\u0159edstavitel\u00e9 c\u00edrkv\u00ed byli p\u0159edstaviteli na\u0161i inteligence. V dob\u011b obrozen\u00ed sehr\u00e1li v\u00fdznamnou roli bernol\u00e1kovci, \u0161t\u00farovci nebo i jednotlivci, a v ur\u010dit\u00e9 dob\u011b i Andrej Hlinka. V\u00fdsti\u017en\u011b charakterizoval jejich \u00falohu Miloslav Hurban, evangelick\u00fd kn\u011bz, kdy\u017e \u0159ekl, \u017ee b\u00eddou a slabinou na\u0161eho n\u00e1rodn\u00edho hnut\u00ed je, \u017ee jsou do n\u011bj zapojeni jen teologov\u00e9. Ch\u00e1pal, \u017ee hnut\u00ed k jeho \u00fajm\u011b chyb\u011bl laick\u00fd \u017eivel, a proto ho pova\u017eoval za jednorozm\u011brn\u00e9, teologick\u00e9. P\u0159i\u010dem\u017e nesm\u00edme zapom\u00ednat, \u017ee na Slovensku m\u011bla po celou dobu dominantn\u00ed postaven\u00ed katolick\u00e1 c\u00edrkev. <\/p>\n

+* Jak se odr\u00e1\u017eel na Slovensku vliv evropsk\u00fdch protikatolick\u00fdch lidov\u00fdch hnut\u00ed? <\/p>\n

V Evrop\u011b prob\u00edhala v r\u016fznou dobu r\u016fzn\u00e1 lidov\u00e1 vystoupen\u00ed proti katolick\u00e9 c\u00edrkvi. N\u00e1s jakoby obch\u00e1zely z\u00e1padoevropsk\u00e9 my\u0161lenkov\u00e9 proudy – nap\u0159. husitstv\u00ed, kter\u00e9 zanechalo u n\u00e1s sice n\u011bkter\u00e9 husitsk\u00e9 obce, ale jen na kr\u00e1tk\u00e9 obdob\u00ed. Zikmund Lucembursk\u00fd, kr\u00e1l uhersk\u00fd, kter\u00e9ho hodnot\u00ed na\u0161e historiografie pozitivn\u011bji ne\u017e \u010desk\u00e1, se postaral o jejich z\u00e1nik. Protestantsk\u00e1 reformace zanechala u n\u00e1s velkou stopu, a to i jej\u00ed heslo \u010c\u00ed je moc, toho je n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed. Ale p\u0159i rekatolizaci podporovan\u00e9 Habsburky sehr\u00e1li mimo\u0159\u00e1dnou roli trnav\u0161t\u00ed jezuit\u00e9, kte\u0159\u00ed hl\u00e1sili do \u0158\u00edma, \u017ee u n\u00e1s je jen 10 % ob\u010dan\u016f katol\u00edk\u016f. N\u00e1sledn\u011b se situace zm\u011bnila v prav\u00fd opak. Dokonce ani osv\u00edcensk\u00e9 my\u0161lenky nezanechaly na Slovensku viditelnou stopu ve vztahu k c\u00edrkvi jako ve Francii nebo jin\u00fdch zem\u00edch.. <\/p>\n

+* M\u011bla siln\u00e1 ma\u010farizace pod\u00edl na rozvoji slovensk\u00e9 inteligence? <\/p>\n

Ma\u010farizace se ur\u010dit\u011b podepsala na tom, \u017ee slovensk\u00e1 inteligence byla m\u00e1lo po\u010detn\u00e1. Kl\u00e9rus sv\u00fdm zp\u016fsobem inklinoval k Lidov\u00e9 ma\u010farsk\u00e9 stran\u011b, kter\u00e1 nebyla jen klerik\u00e1ln\u00ed, ale jej\u00edm posl\u00e1n\u00edm byla i ma\u010farizace. A projevilo se to i p\u0159i konstituov\u00e1n\u00ed \u010cSR. Je t\u0159eba si p\u0159ipomenout je\u0161t\u011b jeden zaj\u00edmav\u00fd moment v t\u00e9to souvislosti. P\u0159i obsazov\u00e1n\u00ed st\u00e1tn\u00edch a jin\u00fdch d\u016fle\u017eit\u00fdch org\u00e1n\u016f katolick\u00e1 c\u00edrkev projevila nespokojenost s t\u00edm, \u017ee Praha obsazovala d\u016fle\u017eit\u00e1 m\u00edsta evangelickou inteligenc\u00ed, n\u00e1rodn\u011b uv\u011bdom\u011blej\u0161\u00ed ve srovn\u00e1n\u00ed s katolickou. Le\u010d nebyl to z\u00e1m\u011br, ale nutnost vypl\u00fdvaj\u00edc\u00ed do zna\u010dn\u00e9 m\u00edry i z nedostatku inteligence. <\/p>\n

+* Nepat\u0159il k Lidov\u00e9 ma\u010farsk\u00e9 stran\u011b i Andrej Hlinka, katolick\u00fd kn\u011bz a politik? <\/p>\n

Byl jej\u00edm \u010dlenem, tak jako v\u011bt\u0161ina slovensk\u00e9ho kl\u00e9ru. V prosinci 1918 vznikla Slovensk\u00e1 \u013eudov\u00e1 strana, kter\u00e1 se v r. 1925 p\u0159ejmenovala na Hlinkovu slovenskou \u013eudovou stranu. Hlinka se prost\u0159ednictv\u00edm strany cht\u011bl pod\u00edlet na moci. Ov\u0161em slovensk\u00fd poslaneck\u00fd klub nem\u011bl v\u00fdrazn\u00fd vliv. Hlinkovci spojili katolicismus s bojem o autonomii a orientovali se proti\u010desky. Zat\u00edmco v \u010cech\u00e1ch hnut\u00ed Pry\u010d od \u0158\u00edma zaznamenalo odchod asi 1,5 milionu v\u011b\u0159\u00edc\u00edch, na Slovensku tento fenom\u00e9n byl velmi slab\u00fd. D\u00edky Hlinkov\u011b \u013eudov\u00e9 stran\u011b, v\u00fdhradn\u011b katolick\u00e9, pronikal katolicismus do m\u011bst a hlavn\u011b na venkov. Je to z\u00e1va\u017en\u00fd moment, kter\u00fd zde p\u016fsob\u00ed negativn\u011b a\u017e do rozbit\u00ed \u010cSR v r. 1939. Pochopiteln\u011b, \u017ee chyby byly na obou stran\u00e1ch, ale chci jen v kostce vysv\u011btlit rozd\u00edln\u00e9 postaven\u00ed katolick\u00e9 c\u00edrkve v obou zem\u00edch. <\/p>\n

+* Jak se konkr\u00e9tn\u011b projevovalo vr\u016fst\u00e1n\u00ed katolick\u00e9 c\u00edrkve do st\u00e1tu za Tisova re\u017eimu? <\/p>\n

Nov\u00e1 situace nastala po r. 1939 vznikem Slovensk\u00e9ho \u0161t\u00e1tu. Nem\u016f\u017eeme p\u0159ehl\u00e9dnout jistou euforii po vzniku samostatnosti, k n\u00ed\u017e p\u0159isp\u011blo i to, \u017ee se uvolnilo mnoho m\u00edst ve st\u00e1tn\u00edm apar\u00e1tu a jin\u00fdch org\u00e1nech, z\u016fstala neobsazena m\u00edsta u\u010ditel\u016f, \u010detn\u00edk\u016f a dal\u0161\u00edch profes\u00ed proto, \u017ee \u010ce\u0161i museli opustit Slovensko. O tom se mluv\u00ed m\u00e1lo, \u017ee asi 30 tis\u00edc m\u00edst bylo t\u00edmto uvoln\u011bno pro stoupence Tisova re\u017eimu. Z\u0159izovala se nov\u00e1 ministerstva a dal\u0161\u00ed instituce, do kter\u00fdch byli dosazov\u00e1ni p\u0159ednostn\u011b vd\u011b\u010dn\u00ed , n\u00e1rodn\u011b v\u011brn\u00ed a katoli\u010dt\u00ed Slov\u00e1ci. Katolick\u00fd kl\u00e9rus, reprezentovan\u00fd Hlinkovou \u013eudovou stranou, obsadil nejz\u00e1va\u017en\u011bj\u0161\u00ed st\u00e1tn\u00ed posty. Nejen prezident Tiso byl katolick\u00fdm far\u00e1\u0159em, ale i m\u00edstop\u0159edseda St\u00e1tn\u00ed rady, druh\u00e9ho nejvy\u0161\u0161\u00edho \u00fastavn\u00edho org\u00e1nu, byl kn\u011bz Vojt\u011bch Vojta\u0161\u00e1k, p\u0159edsedov\u00e9 region\u00e1ln\u00edch Hlinkov\u00fdch lidov\u00fdch organizac\u00ed byli vesm\u011bs kn\u011b\u017e\u00ed. V\u00fdznamn\u00e9 zastoupen\u00ed m\u011bl kl\u00e9rus i ve Slovensk\u00e9m sn\u011bmu. Katolick\u00fd kl\u00e9rus obsazen\u00edm st\u00e1tn\u00edch post\u016f pom\u00e1hal c\u00edrkvi ovl\u00e1dnout st\u00e1t. To se projevilo v\u00fdrazn\u011b v z\u00e1kladn\u00edm dokumentu st\u00e1tu, v \u00dastav\u011b SR, kdy do preambule byly zakomponov\u00e1ny principy k\u0159es\u0165ansk\u00e9 ideologie a pape\u017esk\u00fdch encyklik. <\/p>\n

+* Jak\u00e1 postaven\u00ed zaji\u0161\u0165ovala \u00fastava ostatn\u00edm n\u00e1bo\u017eenstv\u00edm? <\/p>\n

Uzn\u00e1vala svobodu i jin\u00fdm vyzn\u00e1n\u00edm, ale katolick\u00e9 c\u00edrkvi zajistila prioritn\u00ed postaven\u00ed jako st\u00e1tn\u00ed c\u00edrkvi, i kdy\u017e v \u00fastav\u011b se o tom p\u0159\u00edmo nehovo\u0159\u00ed. To pova\u017euj\u00ed za d\u016fle\u017eit\u00fd moment. Ve skute\u010dnosti realizace svobody vyzn\u00e1n\u00ed byla odep\u0159ena n\u011bkter\u00fdm mal\u00fdm c\u00edrkv\u00edm a \u017eidovsk\u00e9. \u017did\u00e9 tvo\u0159ili \u010dty\u0159i procenta obyvatelstva. Je pochopiteln\u00e9, \u017ee kdy\u017e cht\u011bli \u017didy rasov\u011b likvidovat, tak pro\u010d by uzn\u00e1vali jejich n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed?! Podobn\u00fd osud stihl nap\u0159. baptisty nebo n\u011bkter\u00e9 dal\u0161\u00ed c\u00edrkve, kter\u00e9 p\u0159ek\u00e1\u017eely nejen st\u00e1tu, ale tak\u00e9 katolizaci. <\/p>\n

Tis\u016fv re\u017eim zru\u0161il v\u00fdznamn\u00e1 z\u00e1konn\u00e1 opat\u0159en\u00ed z r. 1895, p\u0159ijat\u00e1 v Uhr\u00e1ch. Podle nich katolick\u00e1 c\u00edrkev ztratila v\u00fdsadn\u00ed postaven\u00ed st\u00e1tn\u00ed c\u00edrkve a uzn\u00e1na byla i evangelick\u00e1, protestantsk\u00e1, \u017eidovsk\u00e1 a dal\u0161\u00ed c\u00edrkve. Za prvn\u00ed \u010cSR byl p\u0159evzat syst\u00e9m recipovan\u00fdch c\u00edrkv\u00ed z\u00e1konem z r. 1918 a na Slovensku pracovalo asi sedm c\u00edrkv\u00ed, v cel\u00e9 \u010cSR 15, kter\u00e9 z\u00edskaly privilegia v da\u0148ov\u00e9 oblasti, vysok\u00e9 platov\u00e9 ohodnocen\u00ed, nejni\u017e\u0161\u00ed 9000 K\u010ds, co\u017e byl na tehdej\u0161\u00ed pom\u011bry vysok\u00fd p\u0159\u00edjem. V podstat\u011b tento syst\u00e9m, p\u0159eru\u0161en\u00fd Tisem, se udr\u017euje i dnes. A je tu je\u0161t\u011b jeden nezanedbateln\u00fd moment, kter\u00fdm se projevila katolizace na Slovensku. <\/p>\n

+* Mysl\u00edte kult Panny Marie Sedmibolestn\u00e9? <\/p>\n

Ano. Mari\u00e1nsk\u00fd kult vznikl je\u0161t\u011b za \u010cSR na n\u00e1vrh katolick\u00e9ho kl\u00e9ru Vatik\u00e1nu. Panna Marie Sedmibolestn\u00e1 se stala patronkou cel\u00e9ho Slovenska. Mari\u00e1nsk\u00fd kult p\u016fsobil a p\u016fsob\u00ed velmi siln\u011b na obyvatelstvo. V\u017edy 15. z\u00e1\u0159\u00ed v \u0160a\u0161tin\u011b, kdy je sv\u00e1tek patronky, na m\u0161i nechyb\u00ed ani nejvy\u0161\u0161\u00ed st\u00e1tn\u00ed p\u0159edstavitel\u00e9, prezident, p\u0159edseda vl\u00e1dy a dal\u0161\u00ed. <\/p>\n

+* Katolick\u00fd kn\u011bz Tiso spole\u010dn\u011b s velkou \u010d\u00e1sti katolick\u00e9ho kl\u00e9ru souhlasil s deportacemi \u017did\u016f a sv\u00fdch odp\u016frc\u016f na smrt, ale p\u0159esto jist\u00e9 \u010d\u00e1sti ob\u010dan\u016f a katolick\u00e9 c\u00edrkvi nevad\u00ed krev na jeho rukou… nakonec krv\u00ed je poznamen\u00e1na i katolick\u00e1 c\u00edrkev? <\/p>\n

Po r. 1989 je tvrd\u011b a jednosm\u011brn\u011b vedena kritika jen proti socialismu. Slou\u017e\u00ed do jist\u00e9 m\u00edry k zast\u00edr\u00e1n\u00ed toho, co se d\u011blo za fa\u0161istick\u00e9ho st\u00e1tu. Maxim\u00e1ln\u011b se p\u0159ipou\u0161t\u00ed pron\u00e1sledov\u00e1n\u00ed \u017did\u016f, proto\u017ee to nelze utajit. Ale bez pov\u0161imnut\u00ed se p\u0159ech\u00e1z\u00ed zat\u00fdk\u00e1n\u00ed v\u00edce ne\u017e 795 komunist\u016f a odbojov\u00fdch pracovn\u00edk\u016f v r. 1941, kdy byl napaden SSSR a Slovensk\u00fd \u0161t\u00e1t se pod\u00edlel na v\u00e1lce proti n\u011bmu. O tom se taktn\u011b ml\u010d\u00ed pr\u00e1v\u011b tak jako o vyhlazov\u00e1n\u00ed Rom\u016f. Z Tisa a Vojta\u0161\u00e1ka se nyn\u00ed sna\u017e\u00ed c\u00edrkev a n\u011bkter\u00e9 politick\u00e9 strany ud\u011blat sv\u011btce. P\u0159i\u010dem\u017e Vojta\u0161\u00e1k podle dokument\u016f byl zjevn\u00fd antisemita, kter\u00fd podnikal kroky jako far\u00e1\u0159 i jako st\u00e1tn\u00ed \u010dinitel, kter\u00e9 d\u011blat nemusel. Byla to jeho vlastn\u00ed iniciativa. V posledn\u00edch m\u011bs\u00edc\u00edch jsme byli sv\u011bdky, \u017ee arcibiskup J\u00e1n Sokol se znovu sna\u017eil o Tisovu rehabilitaci a nev\u00e1hal ve\u0159ejn\u011b vystoupit na jeho obranu. Jeho slova, \u017ee si Tisa v\u00e1\u017e\u00ed a Slov\u00e1ci se m\u011bli za n\u011bj dob\u0159e, i kdy\u017e byla v\u00e1lka, vyvolala prudk\u00e9 polemiky. Je zar\u00e1\u017eej\u00edc\u00ed, \u017ee ani v minulosti, ani po Sokolov\u00fdch slovech se nejvy\u0161\u0161\u00ed katolick\u00fd kl\u00e9rus nedistancoval od Tisa, ba ani od fa\u0161istick\u00e9ho st\u00e1tu. <\/p>\n

+* Jakou m\u011bl Tiso odpov\u011bdnost za to, co se d\u011blo za Slovensk\u00e9ho \u0161t\u00e1tu? <\/p>\n

Nech\u00e1m stranou nyn\u00ed velmi diskutovanou ot\u00e1zku, zda m\u011bl \u010di nem\u011bl b\u00fdt popraven a jak\u00fdm zp\u016fsobem. To je v\u011bc\u00ed soudu. Ale nelze z n\u011bj sejmout politickou odpov\u011bdnost za v\u0161echno, co se tady d\u011blo. Soust\u0159edil do sv\u00fdch rukou ve\u0161kerou moc. M\u011bl odpov\u011bdnost jako prezident, jako v\u016fdce, p\u0159edseda Hlinkovy \u013eudov\u00e9 strany, jako nejvy\u0161\u0161\u00ed velitel Hlinkovy gardy, ale i jako katolick\u00fd kn\u011bz. O \u010dlov\u011bku nemluv\u011b. \u010cetl jsem \u010dl\u00e1nek, kde se p\u00ed\u0161e, \u017ee kdy\u017e u\u017e nic jin\u00e9ho, tak se choval nek\u0159es\u0165ansky. M\u016f\u017eeme mu p\u0159iznat, \u017ee n\u011bkter\u00e9 v\u011bci vykon\u00e1val pod tlakem, i to, \u017ee jsme byli mal\u00e1 zem\u011b. Ale on respektoval k\u0159es\u0165anskou my\u0161lenku Zbav se sv\u00e9ho nep\u0159\u00edtele. Na\u0161imi nep\u0159\u00e1teli jsou \u017did\u00e9. \u017divil v lidech pocit, \u017ee je to tak spr\u00e1vn\u00e9 a v\u0161echno co d\u011bl\u00e1, je k\u0159es\u0165ansk\u00e9. Zbavil se tak \u017did\u016f, kte\u0159\u00ed zauj\u00edmali v\u00fdznamn\u00e1 m\u00edsta v hospod\u00e1\u0159sk\u00e9 sf\u00e9\u0159e. \u017divila se proti nim nen\u00e1vist dokonce i takov\u00fdm nesmysln\u00fdm tvrzen\u00edm, \u017ee nau\u010dili lidi p\u00edt, proto\u017ee v\u011bt\u0161ina hostinsk\u00fdch na vesnic\u00edch byli \u017did\u00e9 a m\u011bli z toho zisk. Do jist\u00e9 m\u00edry se ujala averze v\u016f\u010di \u017did\u016fm, kterou \u017eivila katolick\u00e1 st\u00e1tn\u00ed moc, a to v\u0161e p\u0159isp\u00edvalo k tomu, \u017ee n\u011bkte\u0159\u00ed nevid\u011bli zr\u016fdnost deportac\u00ed. Na druhou stranu nebylo m\u00e1lo t\u011bch, kte\u0159\u00ed s nimi nesouhlasili lidsky, ale v atmosf\u00e9\u0159e strachu se b\u00e1li razantn\u011b projevit odpor. P\u0159es v\u0161echno to, na \u010dem se katoli\u010dt\u00ed kn\u011b\u017e\u00ed pod\u00edleli za fa\u0161istick\u00e9ho st\u00e1tu, lid\u00e9 k nim st\u00e1le vzhl\u00ed\u017eej\u00ed, v\u011b\u0159\u00ed jim a poslouchaj\u00ed je. <\/p>\n

+* Lze souhlasit s n\u00e1zory n\u011bkter\u00fdch slovensk\u00fdch historik\u016f, \u017ee Tiso byl kolaborant, a to v nejvy\u0161\u0161\u00ed funkci, a zaslou\u017een\u011b byl odsouzen? <\/p>\n

P\u0159ed n\u011bkolika dny zem\u0159el prokur\u00e1tor gener\u00e1l Ra\u0161la, \u00fa\u010dastn\u00edk procesu s Tisem a ten v t\u00e9to souvislosti \u0159ekl, \u017ee Tiso mohl dostat milost, kdyby soud vid\u011bl aspo\u0148 n\u00e1znak l\u00edtosti u katol\u00edka Tisa nad t\u00edm, na \u010dem se pod\u00edlel – ale on odm\u00edtal omluvit se. Podle prokur\u00e1tora Tiso cht\u011bl b\u00fdt martyrem. Kdy\u017e ut\u00edkal p\u0159ed Rudou arm\u00e1dou a v Rakousku se dov\u011bd\u011bl, \u017ee po Hitlerov\u011b smrti nastupuje admir\u00e1l D\u00f6nitz, poslal mu telegram s p\u0159\u00e1n\u00edm a v\u00edrou ve v\u00edt\u011bzstv\u00ed. Jeho stoupenci uv\u00e1d\u011bj\u00ed, \u017ee zachr\u00e1nil n\u011bkolik des\u00edtek \u017did\u016f, co\u017e je pravda. Velmi bohat\u00ed \u017did\u00e9 se vykoupili za obrovsk\u00e9 pen\u00edze, ale na druh\u00e9 stran\u011b Tiso je pot\u0159eboval pro chod ekonomiky, proto\u017ee nem\u011bl na v\u0161ech \u00fasec\u00edch kvalifikovanou n\u00e1hradu \u010dlen\u016f Hlinkovy strany. Nebyla to Tisova z\u00e1sluha, ale pot\u0159eba draze zaplacen\u00e1. Pokud se v t\u00e9to souvislosti hovo\u0159\u00ed, \u017ee byl ochr\u00e1ncem \u017did\u016f, tak si polo\u017eme ot\u00e1zku: Proti komu je chr\u00e1nil? On p\u0159edstavoval nejvy\u0161\u0161\u00ed moc. Tak je chr\u00e1nil p\u0159ed sebou, proti re\u017eimu, kter\u00fd tady zavedl? Je to absurdn\u00ed argument podtrhuj\u00edc\u00ed jeho nemor\u00e1lnost. A co placen\u00ed 500 marek Slovenskem N\u011bmecku za ka\u017ed\u00e9ho \u017dida za to, \u017ee byl odvezen na smrt do koncentr\u00e1ku?! V d\u011bjin\u00e1ch nenajdeme podobn\u00fd p\u0159\u00edklad. Proto nelze p\u0159ehl\u00ed\u017eet jeho odpov\u011bdnost politickou ani lidskou. <\/p>\n

+* Po v\u0161em smutn\u00e9m, na \u010dem se pod\u00edlela katolick\u00e1 c\u00edrkev, nebylo tedy na m\u00edst\u011b v nov\u00e9m \u010ceskoslovensku prov\u00e9st odluku c\u00edrkve od st\u00e1tu? <\/p>\n

Je cel\u00e1 \u0159ada d\u016fvod\u016f, pro\u010d k odluce nedo\u0161lo. Mezin\u00e1rodn\u00ed situace i vnit\u0159n\u00ed pom\u011br sil. V\u00e1no\u010dn\u00ed dohoda z r. 1943 upozor\u0148ovala na dva probl\u00e9my ve vztahu k c\u00edrkvi na Slovensku. Zajistit svobodu vyzn\u00e1n\u00ed a zabr\u00e1nit vlivu c\u00edrkve na st\u00e1t. Druh\u00e1 \u010d\u00e1st – odstran\u011bn\u00ed vlivu c\u00edrkve na st\u00e1t – se realizovala v pln\u00e9 m\u00ed\u0159e. V prvn\u00ed do\u0161lo k n\u011bkter\u00fdm pochyben\u00edm. Nejsem zast\u00e1ncem pron\u00e1sledov\u00e1n\u00ed, mu\u010den\u00ed apod., kter\u00e9 se nyn\u00ed zd\u016fraz\u0148uje i nejvy\u0161\u0161\u00ed c\u00edrkevn\u00ed hierarchi\u00ed p\u0159edstavovan\u00e9 kardin\u00e1lem Korcem. Jsem pro st\u0159\u00edzliv\u00e9 hodnocen\u00ed. Proto nelze nebrat do \u00favahy v\u0161echny aspekty mezin\u00e1rodn\u00ed i vnit\u0159n\u00ed, i to, \u017ee mnoz\u00ed far\u00e1\u0159i se zapojili do protist\u00e1tn\u00ed \u010dinnosti nejen t\u011bsn\u011b po osvobozen\u00ed, ale pokra\u010dovali v t\u00e9to \u010dinnosti i pozd\u011bji. Od podpory banderovc\u016f a\u017e po \u0161pion\u00e1\u017e pro americk\u00e9 a jin\u00e9 tajn\u00e9 slu\u017eby. Jejich \u010dinnost potom n\u011bkdy vyvolala a\u017e nep\u0159im\u011b\u0159en\u011b tvrd\u00e9 reakce, o nich\u017e se mluv\u00ed, ale nevzpom\u00edn\u00e1 se autorstv\u00ed d\u016fvod\u016f tvrd\u00fdch reakc\u00ed. <\/p>\n

+* Za t\u011bchto okolnost\u00ed by st\u00e1t odlukou ztratil kontrolu nad \u010dinnost\u00ed c\u00edrkve? <\/p>\n

Kdy\u017e st\u00e1t hledal v\u00fdchodiska vztah\u016f k c\u00edrkv\u00edm po \u00fanoru 1948, p\u0159ijal z\u00e1kon v r. 1949, podle n\u011bho\u017e byl vytvo\u0159en \u00da\u0159ad pro c\u00edrkevn\u00ed v\u011bci, kter\u00fd u n\u00e1s vedl pov\u011b\u0159enec a v \u010cech\u00e1ch ministr. \u00da\u0159ad se zab\u00fdval i financov\u00e1n\u00edm c\u00edrkve. St\u00e1t z\u00edskal c\u00edrkevn\u00ed p\u016fdu a nemovitosti, kter\u00e9 u\u017e\u00edval lid a tento majetek kompenzoval m\u011bs\u00ed\u010dn\u00edmi platy far\u00e1\u0159\u016fm, financoval opravy kostel\u016f apod. Z\u00e1kon o financov\u00e1n\u00ed st\u00e1tu c\u00edrkv\u00ed plat\u00ed dodnes, p\u0159i\u010dem\u017e majetek jim byl vr\u00e1cen. T\u00edm, \u017ee st\u00e1t je financoval, p\u0159evzal ur\u010dit\u00fd dozor nad \u010dinnost\u00ed c\u00edrkv\u00ed a podle mne takov\u00fdm zp\u016fsobem \u0159e\u0161il odluku c\u00edrkv\u00ed od st\u00e1tu. To znamen\u00e1, \u017ee zamezil p\u0159\u00edm\u00fd politick\u00fd vliv c\u00edrkv\u00ed na st\u00e1t. C\u00edrkv\u00edm nevadila finan\u010dn\u00ed podpora st\u00e1tu, ale vadilo jim, \u017ee dozor st\u00e1tu omezil jejich vliv na st\u00e1tn\u00ed politiku. Pro katolick\u00fd kl\u00e9rus na Slovensku to byl nep\u0159edstaviteln\u00fd zlom, kdy z vl\u00e1dnouc\u00edch pozic se musel spokojit s pozic\u00ed dozorovan\u00e9ho. Mezi v\u011b\u0159\u00edc\u00edmi tento vztah st\u00e1tu a c\u00edrkv\u00ed m\u011bl i negativn\u00ed dopad. C\u00edtili se dot\u010den\u00ed, \u017ee jejich vyzn\u00e1v\u00e1n\u00ed v\u00edry je pod dozorem st\u00e1tu. V r. 1968 se c\u00edrkve vyslovily pro odluku, aby se dostaly zpod kontroly st\u00e1tu. <\/p>\n

+* Byla kontrola c\u00edrkv\u00ed st\u00e1tem realizov\u00e1na poprv\u00e9 za minul\u00e9ho re\u017eimu, nebo je zn\u00e1ma i z d\u0159\u00edv\u011bj\u0161\u00ed historie? <\/p>\n

C\u00edrkevn\u00ed politika za socialismu je ost\u0159e kritizov\u00e1na a souvis\u00ed s kritikou tehdej\u0161\u00edho z\u0159\u00edzen\u00ed. Ale dohled st\u00e1tu nad c\u00edrkvemi nen\u00ed v historii fenom\u00e9n, kter\u00fd vznikl za socialismu. Ml\u010d\u00ed se o tom, \u017ee ji\u017e Marie Terezie, osv\u00edceneck\u00e1 panovnice, siln\u011b k\u0159es\u0165ansky zam\u011b\u0159en\u00e1, kterou nelze podez\u00edrat ze sympati\u00ed k socialismu, vytvo\u0159ila t\u0159i biskupstv\u00ed na Slovensku bez souhlasu pape\u017ee, kter\u00fd to potvrdil a\u017e pozd\u011bji. A to jen kv\u016fli kontrole habsbursk\u00e9ho dvora nad \u010dinnost\u00ed katolick\u00e9 c\u00edrkve. V eduka\u010dn\u00ed reform\u011b prosazovala, aby se \u0161kola zab\u00fdvala nejen n\u00e1bo\u017eenstv\u00edm, ale tak\u00e9 aby vychov\u00e1vala dobr\u00e9 ob\u010dany. Trnavskou jezuitskou katolickou univerzitu vzala pod svou ochranu, co\u017e nebylo v praxi ni\u010d\u00edm jin\u00fdm ne\u017e kontrolou st\u00e1tu nad katolick\u00fdm vzd\u011bl\u00e1v\u00e1n\u00edm. <\/p>\n

I jej\u00ed syn Josef II., rovn\u011b\u017e osv\u00edceneck\u00fd panovn\u00edk, zru\u0161il katolick\u00e9 semin\u00e1\u0159e, dokonce zak\u00e1zal kn\u011b\u017e\u00edm nav\u0161t\u011bvovat germ\u00e1nsk\u00e9 kolegium v \u0158\u00edm\u011b a vytvo\u0159il zde gener\u00e1ln\u00ed semin\u00e1\u0159, aby kn\u011b\u017e\u00ed studovali doma. Zru\u0161il polovinu z 2000 kl\u00e1\u0161ter\u016f, rozehnal mnichy a ponechal jen ty, kte\u0159\u00ed vykon\u00e1vali \u010dinnost ve prosp\u011bch st\u00e1tu, vyu\u010dovali nebo se starali v nemocnic\u00edch o nemocn\u00e9. Cht\u011bl m\u00edt mezi kl\u00e9rem jen ty, co slou\u017eili st\u00e1tu. Za jeho panov\u00e1n\u00ed se omezily styky s Vatik\u00e1nem, a to i finan\u010dn\u00ed. C\u00edrkev nest\u00e1la samostatn\u011b, byla zahrnuta do st\u00e1tn\u00edho mechanismu, ale na rozd\u00edl od jej\u00edho st\u0159edov\u011bk\u00e9ho postaven\u00ed j\u00ed byl p\u0159izn\u00e1n jen v\u00fdchovn\u00fd \u00fa\u010del. Kontrolu c\u00edrkve st\u00e1tem nevymysleli komunist\u00e9. M\u00e1 d\u0159\u00edv\u011bj\u0161\u00ed datum. A to nemluv\u00edm o Velk\u00e9 francouzsk\u00e9 revoluci. <\/p>\n

+* Zd\u00e1 se, \u017ee v sou\u010dasnosti, kdy by st\u00e1t odluce nebr\u00e1nil, nen\u00ed o ni z\u00e1jem. Pro\u010d? <\/p>\n

Jedno z prvn\u00edch p\u0159ijat\u00fdch polistopadov\u00fdch opat\u0159en\u00ed byl z\u00e1kon, j\u00edm\u017e se ru\u0161ily c\u00edrkevn\u00ed \u00fa\u0159ady, kraj\u0161t\u00ed a okresn\u00ed c\u00edrkevn\u00ed tajemn\u00edci. C\u00edrkev dostala volnost v \u010dinnosti, postupn\u011b restituovala mnohamilionov\u00e9 majetky, ale z\u016fst\u00e1v\u00e1 nad\u00e1le vydr\u017eov\u00e1na st\u00e1tem. T\u00e9m\u011b\u0159 miliarda ze st\u00e1tn\u00edho rozpo\u010dtu jde na c\u00edrkve. C\u00edlem katolick\u00e9 c\u00edrkve bylo znovu proniknout do st\u00e1tn\u00ed sf\u00e9ry a obnovit ztracen\u00fd vliv. Na rozd\u00edl od \u010desk\u00fdch zem\u00ed zde vystoupili jako prvn\u00ed proti socialistick\u00e9mu z\u0159\u00edzen\u00ed klerik\u00e1ln\u00ed disidenti, tzv. sv\u00ed\u010dkovou demonstrac\u00ed, jej\u00edm\u017e inici\u00e1torem byl sou\u010dasn\u00fd poslanec KDH Franti\u0161ek Miklo\u0161ko. Podle mne, proto\u017ee jsem se na to d\u00edval, p\u0159\u00edtomn\u00fdch demonstruj\u00edc\u00edch bylo jen asi p\u011bt procent, ostatn\u00ed byli n\u00e1hodn\u00ed kolemjdouc\u00ed, kte\u0159\u00ed demonstraci sledovali jako nev\u0161edn\u00ed divadlo. Ov\u0161em c\u00edrkev je vyu\u017eila k demonstrov\u00e1n\u00ed podpory obyvatelstvem. A tak polistopadov\u00e9 politick\u00e9 strany si d\u00e1valy jeden ze t\u0159\u00ed z\u00e1klad\u016f, kter\u00fdmi se budou \u0159\u00eddit, princip n\u00e1bo\u017eensk\u00fd. <\/p>\n

+* Kter\u00e1 z t\u011bchto stran byla nejbl\u00ed\u017ee katolick\u00e9 c\u00edrkvi? <\/p>\n

Po Listopadu doch\u00e1z\u00ed je\u0161t\u011b k jedn\u00e9 podstatn\u00e9 zm\u011bn\u011b, na kterou je dob\u0159e upozornit. Katolick\u00e1 c\u00edrkev neusiluje o to ovliv\u0148ovat st\u00e1tn\u00ed org\u00e1ny sv\u00fdm zastoupen\u00edm v nich, ale jej\u00ed vliv se prom\u00edt\u00e1 p\u0159es politick\u00e9 strany s k\u0159es\u0165ansk\u00fdm principem. Ty ho pln\u011b zaji\u0161\u0165uj\u00ed. KDH, kterou zalo\u017eil J\u00e1n \u010carnogursk\u00fd, m\u00e1 nejbl\u00ed\u017ee k c\u00edrkvi a n\u011bkdy je katoli\u010dt\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e c\u00edrkev sama. Z\u00e1va\u017en\u00fdm nedostatkem polistopadov\u00e9ho obdob\u00ed je, \u017ee v\u0161echny parlamentn\u00ed strany, krom\u011b Smer-SD, se op\u00edraj\u00ed o k\u0159es\u0165ansk\u00fd princip. T\u00edm trp\u00ed ob\u010dansk\u00e1 spole\u010dnost a katolick\u00e1 c\u00edrkev si prakticky m\u016f\u017ee dovolovat v\u0161echno. Proto\u017ee Robert Fico je osamocen, rozhodl se pro rozumn\u00fd, v dan\u00e9 situaci jedin\u011b mo\u017en\u00fd kompromis s c\u00edrkv\u00ed. Neotv\u00edrat t\u00e9mata, o kter\u00e1 nemaj\u00ed z\u00e1jem ob\u011b strany. <\/p>\n

+* K\u0159es\u0165ansk\u00e1 pravicov\u00e1 Dzurindova vl\u00e1da podepsala vazalskou z\u00e1kladn\u00ed smlouvu s Vatik\u00e1nem. Jak\u00e9 jsou jej\u00ed d\u016fsledky pro ob\u010dany Slovenska? <\/p>\n

Dopad je katastrof\u00e1ln\u00ed a je p\u016fvodcem v\u0161eho zla. Za Dzurindy se zavr\u0161ilo to, co za\u010dalo za Me\u010diara. V polovin\u011b r. 1995 Me\u010diar zve\u0159ejnil, po p\u0159ijet\u00ed u pape\u017ee v Castel Gandolfo, \u017ee Svat\u00fd Otec m\u00e1 mimo\u0159\u00e1dn\u00fd vztah k SR a podle pape\u017ee by se zde mohl vytvo\u0159it nov\u00fd model uspo\u0159\u00e1d\u00e1n\u00ed spole\u010dnosti, kter\u00fd by respektoval k\u0159es\u0165ansk\u00e9 hodnoty. Tento model by mohl budouc\u00ed sv\u011bt v\u00fdrazn\u011b ovlivnit, tlumo\u010dil Me\u010diar. Polistopadov\u00e9 vl\u00e1dy prohlubovaly spolupr\u00e1ci s katolick\u00fdm kl\u00e9rem, kabinetn\u011b a tajn\u011b bez ve\u0159ejnosti p\u0159ipravily z\u00e1kladn\u00ed smlouvu. Ve\u0159ejnou diskusi k n\u00ed odm\u00edtala c\u00edrkev shodn\u011b se st\u00e1tn\u00edmi org\u00e1ny. Jej\u00ed p\u0159ijet\u00ed v parlamentu nevyvolalo polemiku, jak bylo o\u010dek\u00e1v\u00e1no, ale byl to slavnostn\u00ed akt. J\u00e1dro smlouvy tvo\u0159\u00ed vzd\u011bl\u00e1v\u00e1n\u00ed a v\u00fdchova, c\u00edrkevn\u00ed a st\u00e1tn\u00ed \u0161kolstv\u00ed. <\/p>\n

+* Pro\u010d pr\u00e1v\u011b tato oblast? <\/p>\n

Nejde o n\u00e1hodu. Katoli\u010dt\u00ed biskupov\u00e9 za\u010dali razantn\u011b vstupovat do ve\u0159ejn\u00e9ho prostoru, do st\u00e1tn\u00edch \u0161kol a u\u010debn\u00edch osnov. Byla p\u0159ijata povinn\u00e1 v\u00fduka n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed s alternativou etiky od prvn\u00ed t\u0159\u00eddy z\u00e1kladn\u00edch \u0161kol. Opakuj\u00ed se p\u0159\u00edpady p\u0159em\u011bny nejv\u011bt\u0161\u00edch z\u00e1kladn\u00edch \u0161kol na c\u00edrkevn\u00ed. Na vysok\u00fdch \u0161kol\u00e1ch se vyu\u010duje etika s katechismem. V studentsk\u00fdch kolej\u00edch vznikla pastor\u00e1ln\u00ed centra. V ozbrojen\u00fdch sil\u00e1ch, v\u011bznic\u00edch, nemocnic\u00edch, v\u0161ude se konaj\u00ed n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 ob\u0159ady. V arm\u00e1d\u011b je vlastn\u00ed diec\u00e9ze, kter\u00e1 pracuje nejen s voj\u00e1ky, ale i jejich rodinami. Po\u010dty kl\u00e9ru nar\u016fstaj\u00ed. V\u011b\u0159\u00edc\u00ed poslanci (KDH, HZDS a SNS v Tren\u010d\u00edn\u011b) zapom\u00ednaj\u00ed na sv\u016fj slib \u00fastav\u011b a odm\u00edtli uzav\u00edrat ob\u010dansk\u00e9 s\u0148atky, proto\u017ee jsou v rozporu s c\u00edrkevn\u00edm pr\u00e1vem. L\u00e9ka\u0159i odm\u00edtaj\u00ed vykon\u00e1vat interrupce, i kdy\u017e jsou ze zdravotn\u00edch d\u016fvod\u016f. <\/p>\n

+* A to je\u0161t\u011b nen\u00ed na sv\u011bt\u011b Smlouva o v\u00fdhrad\u011b sv\u011bdom\u00ed… <\/p>\n

Tou bychom se dostali do \u00fapln\u00e9 z\u00e1vislosti na Vatik\u00e1nu. Kanonick\u00e9 pr\u00e1vo by bylo pov\u00fd\u0161eno nad \u00fastavu. V podstat\u011b jej\u00ed prosazov\u00e1n\u00ed KDH p\u0159ivodilo rozklad k\u0159es\u0165ansk\u00e9 koalice a p\u0159ed\u010dasn\u00e9 volby. Fico se sna\u017e\u00ed, aby se v tomto volebn\u00edm obdob\u00ed smlouva nestala t\u00e9matem dne a c\u00edrkev to zat\u00edm respektuje. V t\u011bchto dnech ani nov\u00e9 veden\u00ed evangelick\u00e9 c\u00edrkve nedoporu\u010duje Smlouvu o v\u00fdhrad\u011b sv\u011bdom\u00ed uzav\u0159\u00edt. <\/p>\n

+* V situaci, jak jste ji podal, odluka c\u00edrkve od st\u00e1tu je asi t\u011b\u017ek\u00fd o\u0159\u00ed\u0161ek? <\/p>\n

My\u0161lenka odluky byla siln\u00e1 na p\u0159elomu let 1987-88, kdy tajn\u00e1 i ofici\u00e1ln\u00ed c\u00edrkev v SR zorganizovala podpisovou akci Podn\u011bty katol\u00edk\u016f na \u0159e\u0161en\u00ed situace v\u011b\u0159\u00edc\u00edch v \u010cSSR, kterou \u00fadajn\u011b v SSR podepsalo v\u00edce ne\u017e p\u016fl milionu v\u011b\u0159\u00edc\u00edch. Po Listopadu, jak jsem v\u00fd\u0161e uvedl, kdy st\u00e1t je velmi \u0161t\u011bdr\u00fd k c\u00edrkv\u00edm, \u0159\u00edkaj\u00ed jejich p\u0159edstavitel\u00e9, \u017ee odluka je zastaral\u00e1 a vztahy st\u00e1tu a c\u00edrkve lze \u0159e\u0161it autonomi\u00ed a nez\u00e1vislost\u00ed, partnerstv\u00edm a vz\u00e1jemnou spoluprac\u00ed. <\/p>\n

Kdy\u017e se p\u0159ipravovalo programov\u00e9 prohl\u00e1\u0161en\u00ed Me\u010diarovy vl\u00e1dy, projedn\u00e1vala se i odluka. Peter Weiss (SD\u013d) odluku prosazoval, ale Me\u010diar striktn\u011b p\u0159\u00edpravu z\u00e1kona odm\u00edtl s t\u00edm, \u017ee jeho vl\u00e1da nebude nikdy souhlasit s odlukou c\u00edrkve od st\u00e1tu a naopak, proto\u017ee jejich majetek by nesta\u010dil na jejich autonomn\u00ed \u017eivot. Dzurindovo bezm\u00e1la osmilet\u00e9 p\u016fsoben\u00ed o odluce nejen\u017ee neuva\u017eovalo, ale t\u011bsn\u011bji sv\u00e1zalo SR z\u00e1kladn\u00ed smlouvou s Vatik\u00e1nem. Jedinou stranou, kter\u00e1 se otev\u0159en\u011b postavila za odluku, byla Aliance nov\u00e9ho ob\u010dana. <\/p>\n

+* Ze strany Smeru se ozvalo \u0159e\u0161en\u00ed na ur\u010dit\u00fd zp\u016fsob odd\u011blen\u00ed… <\/p>\n

Premi\u00e9r Fico p\u0159ed volbami nebyl proti odluce, ale situace se vyvinula tak, \u017ee je ve vl\u00e1d\u011b se stranami, kter\u00e9 maj\u00ed n\u00e1bo\u017eensk\u00fd pil\u00ed\u0159. Proto odluka je zat\u00edm odsunuta. C\u00edrkev nemluv\u00ed o Smlouv\u011b o v\u00fdhrad\u011b sv\u011bdom\u00ed a Fico o odluce. M\u00edstop\u0159edseda vl\u00e1dy a Smeru-SD Du\u0161an \u010caplovi\u010d navrhuje zaveden\u00ed asigna\u010dn\u00ed dan\u011b. Byl by to prvn\u00ed krok k odd\u011blen\u00ed. Ne ze st\u00e1tn\u00edho rozpo\u010dtu, ale v\u011b\u0159\u00edc\u00ed by ze sv\u00fdch dan\u00ed podporovali c\u00edrkve. Velk\u00e9 c\u00edrkve by netrp\u011bly nedostatkem, ale probl\u00e9mem by mohly b\u00fdt mal\u00e9 c\u00edrkve. C\u00edrkve u n\u00e1s maj\u00ed v\u00fdsadn\u00ed postaven\u00ed, proto\u017ee nemus\u00ed platit dan\u011b, vyb\u00edraj\u00ed poplatky za v\u0161echny \u00fakony, st\u00e1t jim vypl\u00e1c\u00ed nejen platy, ale p\u0159isp\u00edv\u00e1 na opravy kostel\u016f a far, mohou prod\u00e1vat a pronaj\u00edmat majetek, ale jsou osvobozen\u00e9 z dan\u011b z p\u0159\u00edjmu, \u010dili maj\u00ed jen \u010dist\u00e9 zisky. K auditu majetku, kter\u00fd m\u011bl b\u00fdt d\u00e1vno na sv\u011bt\u011b, pokud cht\u011bj\u00ed dob\u0159e hospoda\u0159it, se nemaj\u00ed. Kostel\u016f se postavilo za kr\u00e1tk\u00e9 obdob\u00ed tolik, \u017ee by to st\u00e1lo za to zapsat je do Guinnessovy knihy rekord\u016f. Pozemky pro jejich stavby poskytuje st\u00e1t nebo m\u011bsta a obce bezplatn\u011b. St\u00e1t jim p\u0159isp\u00edv\u00e1 68 milion\u016f na charitu a c\u00edrkev potom vystupuje p\u0159ed sv\u011btem, jak je ob\u011btav\u00e1. P\u0159i\u010dem\u017e i charitu vyu\u017e\u00edvaj\u00ed na pos\u00edlen\u00ed sv\u00e9ho vlivu mezi bezdomovci nebo lidmi v nouzi. Modl\u00ed se s nimi, zvykaj\u00ed je na c\u00edrkevn\u00ed ob\u0159ady apod. <\/p>\n

+* Tak\u017ee pape\u017e\u016fv nov\u00fd model k\u0159es\u0165ansk\u00e9 spole\u010dnosti za\u010dal fungovat. Ale pro\u010d si vybral pr\u00e1v\u011b SR? <\/p>\n

Katolick\u00e1 c\u00edrkev na Slovensku pat\u0159\u00ed mezi nejdogmati\u010dt\u011bj\u0161\u00ed v Evrop\u011b a jej\u00ed vliv na rozhodov\u00e1n\u00ed politik\u016f je masivn\u00ed a \u010dasto ovliv\u0148uje konkr\u00e9tn\u00ed politick\u00e9 \u010diny. T\u00e9m\u011b\u0159 cel\u00e1 politick\u00e1 elita, krom\u011b Smeru, se hl\u00e1s\u00ed ke katolicismu, v\u010detn\u011b t\u011bch, kte\u0159\u00ed se v minulosti hl\u00e1sili k elit\u011b komunistick\u00e9 strany. N\u00e1bo\u017eenstv\u00ed je v sou\u010dasn\u00e9 SR v\u00fdznamn\u00fdm faktorem politick\u00e9ho \u017eivota. P\u0159i\u010dem\u017e politick\u00fd katolicismus, nejsiln\u011bj\u0161\u00ed ideov\u00fd proud, je tradi\u010dn\u011b spojen s nacionalismem, autorit\u00e1\u0159stv\u00edm a dogmatismem. V\u0161echny tyto momenty se proto objevuj\u00ed v polistopadov\u00e9 politice neust\u00e1le. <\/p>\n

+* Jak se \u017eije humanist\u016fm v katolick\u00e9m st\u00e1t\u011b? <\/p>\n

Vedle obrovsk\u00e9 aktivizace katolick\u00e9 c\u00edrkve zaznamen\u00e1v\u00e1me i velkou aktivitu r\u016fzn\u00fdch n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch sekt a n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed, za v\u00fdrazn\u00e9 finan\u010dn\u00ed podpory z\u00e1padoevropsk\u00fdch zem\u00ed. Pozadu nez\u016fstali ani humanist\u00e9, kte\u0159\u00ed zalo\u017eili v r. 1990 spole\u010dnost Prom\u00e9theus a za\u010dali vyd\u00e1vat stejnojmenn\u00fd dvoum\u011bs\u00ed\u010dn\u00edk. Jsme organizac\u00ed lid\u00ed, kte\u0159\u00ed se nehl\u00e1s\u00ed k \u017e\u00e1dn\u00e9mu n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed ani k c\u00edrkvi. Sv\u011btsk\u00fd humanismus nen\u00ed u n\u00e1s novinkou, jeho nositel\u00e9 byl\u00ed n\u011bkte\u0159\u00ed osv\u00edcenci nebo p\u0159\u00edslu\u0161n\u00edci \u0161t\u00farovsk\u00e9 generace. V r\u016fzn\u00e9 podob\u011b existoval prakticky neust\u00e1le. Po na\u0161em zalo\u017een\u00ed jsme zaznamenali zna\u010dn\u00fd z\u00e1jem o spole\u010dnost, ale postupn\u011b se vytr\u00e1cel. Ne v\u0161ichni vydr\u017eeli tlak \u00fato\u010dn\u011b nalad\u011bn\u00fdch klerik\u00e1ln\u00edch kruh\u016f. Povzbudiv\u011b nep\u016fsobil ani alibistick\u00fd, pozd\u011bji odm\u00edtav\u00fd postoj vedouc\u00edch kruh\u016f tehdej\u0161\u00ed levice. U d\u0159\u00edv\u011bj\u0161\u00edch st\u00e1tn\u00edch org\u00e1n\u016f jsme pochopen\u00ed nena\u0161li, ale odm\u00edtav\u00fdch postoj\u016f bylo dost. P\u0159\u00edstup do m\u00e9di\u00ed m\u00e1me minim\u00e1ln\u00ed. P\u0159esto se n\u00e1m povedlo zakl\u00e1dat kluby ve m\u011bstech, kter\u00fdch je asi 13. M\u00e1me skupinu, kter\u00e1 sleduje mo\u017enosti odluky c\u00edrkve od st\u00e1tu. Pracujeme ve skromn\u00fdch podm\u00ednk\u00e1ch na z\u00e1klad\u011b dobrovolnosti, bez jak\u00e9hokoli odm\u011b\u0148ov\u00e1n\u00ed. Po\u0159\u00e1d\u00e1me besedy s na\u0161imi \u010dleny a studenty. P\u0159ich\u00e1zej\u00ed i v\u011b\u0159\u00edc\u00ed, kte\u0159\u00ed si cht\u011bj\u00ed vyslechnout n\u00e1\u0161 n\u00e1zor. U katolick\u00e9 c\u00edrkve asi nejsme v oblib\u011b, jinak by kardin\u00e1l Korec neprohl\u00e1sil, \u017ee osv\u00edcenci, komunist\u00e9 a humanist\u00e9 jsou mrtvoly, kter\u00e9 p\u0159ek\u00e1\u017eej\u00ed na cest\u011b c\u00edrkvi. <\/p>\n

22. \u010dervna 2007, L\u00fddie GRECK\u00c1 <\/p>\n

HaNo : http:\/\/www.halonoviny.cz\/index.php?id=93717&PHPSESSID=e4b9134b0ad621d26ed54d8df2d24fce<\/a> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rozhovor Hal\u00f3 novin s humanistou prof. Ladislavem Huben\u00e1kem<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":63,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0},"categories":[10],"tags":[35],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/646"}],"collection":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=646"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/646\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/63"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=646"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=646"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=646"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}