![\"logo\"](\"http:\/\/novysmer.cz\/wp-content\/uploads\/2007\/10\/logo.jpg\" "\\"logo\\""){kind=logo}
Ji\u017e dvacet let prod\u011bl\u00e1v\u00e1me krutou zkou\u0161ku, kterou n\u00e1m naprogramovaly d\u011bjiny. Jsme drcen\u00ed ve dne v noci, v\u0161ude a neust\u00e1le. Re\u017eim, kter\u00fd do na\u0161\u00ed zem\u011b podvodn\u00fdm zp\u016fsobem vlezl, vypl\u0148uje v\u0161echny prostory byt\u00ed, a nen\u00ed mo\u017eno p\u0159ed n\u00edm ut\u00e9ct. Ka\u017ed\u00e1 absurdnost m\u00e1 p\u0159\u00edslu\u0161nou p\u0159\u00ed\u010dinu vzniku. <\/p>\n
<\/p>\n
7. Socialismus za\u010d\u00edn\u00e1 dnes <\/p>\n
\u201eSocialismus lze p\u0159irovnat k poli, le\u017e\u00edc\u00edmu \u00fahorem: p\u0159ijde \u010das, a za\u010dne metat do nov\u00fdch klas\u016f". Cenn\u00e9 a aktu\u00e1ln\u00ed mudroslov\u00ed, vyjad\u0159uj\u00edc\u00ed v\u00edru v p\u0159\u00edchod p\u0159\u00edzniv\u011bj\u0161\u00ed budoucnosti, o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed, op\u0159en\u00e9 o vysok\u00fd stupe\u0148 pravd\u011bpodobnosti, \u017ee vytou\u017een\u00fd socialismus nastane. Sv\u011bd\u010d\u00ed o tom, \u017ee pokud spole\u010densk\u00e1 skute\u010dnost lid\u00ed neuspokojuje, \u010din\u00ed si lid\u00e9 nad\u011bji na zm\u011bnu. A socialismus je re\u00e1ln\u00e1 nad\u011bje, kter\u00e1 p\u0159edj\u00edm\u00e1 potenci\u00e1ln\u00ed v\u00fdvoj v budoucnosti. Jak \u0159e\u010deno, efekt \u00fastupu socialismu nen\u00ed jednozna\u010dn\u00fd, sp\u00ed\u0161e dvojzna\u010dn\u00fd: na jedn\u00e9 stran\u011b se dostavil efekt regresivn\u00ed, jeliko\u017e uvolnil prostor nep\u0159\u00e1tel\u016fm pokroku, na stran\u011b druh\u00e9 efekt progresivn\u00ed, proto\u017ee vytvo\u0159il situaci, kter\u00e1 pob\u00edz\u00ed lidstvo, aby se vzpamatovalo, procitlo z letargie a sebeuspokojen\u00ed. \u017dijeme tud\u00ed\u017e v dob\u011b pln\u00e9 rozpor\u016f, potenci\u00e1ln\u011b v\u00fdbu\u0161n\u00e9. Skute\u010dn\u011b: na prvn\u00ed pohled jakoby se vytvo\u0159ily pom\u011bry, kter\u00e9 jsou p\u0159\u00edzniv\u00e9 pro ekonomickou a geopolitickou rozp\u00ednavost glob\u00e1ln\u00edho kapit\u00e1lu, av\u0161ak jen na prvn\u00ed pohled, nebo\u0165 p\u0159i hlub\u0161\u00edm proniknut\u00ed pod povrch sv\u011btov\u00fdch d\u011bj\u016f zjist\u00edme, \u017ee v\u00fdvoj je ve skute\u010dnosti obr\u00e1cen\u00fd. Ultraimperialistick\u00e1 politika se ocit\u00e1 ve slep\u00e9 uli\u010dce. Imperi\u00e1ln\u00ed ideologie se dost\u00e1v\u00e1 do stavu vy\u010derpanosti, je\u017e se z\u0159eteln\u011b projevuje ve st\u00e1le v\u011bt\u0161\u00edm deficitu stoupenc\u016f a p\u0159\u00edzn\u011b mezi sv\u011btovou ve\u0159ejnost\u00ed. A nejen to. Kapitalismus sp\u011bje do stadia, ve kter\u00e9m mu budou n\u00e1rody sv\u011bta st\u00e1le nal\u00e9hav\u011bji p\u0159edkl\u00e1dat \u00fa\u010dty ze \u0161kod, kter\u00e9 nap\u00e1chal a p\u00e1ch\u00e1. V\u00fdvojov\u00fd trend se odkl\u00e1n\u00ed od neoliber\u00e1ln\u00edch m\u00fdt\u016f – ve st\u00e1le v\u011bt\u0161\u00edm po\u010dtu zem\u00ed s\u00edl\u00ed tendence kontrolovat trh a brzdit vlnu privatizace. Dosud se nikdy a nikde tak jasn\u011b neodhalila reak\u010dn\u00ed substance kapitalismu, jeho la\u010dnost po \u017ed\u00edm\u00e1n\u00ed \u010dlov\u011b\u010denstva. Na v\u0161ech kontinentech proto lze sledovat nar\u016fst spektra opozi\u010dn\u00edch sil. Imperialist\u016fm zb\u00fdv\u00e1 spol\u00e9hat se na to nejhor\u0161\u00ed: na s\u00edlu zbran\u00ed a n\u00e1siln\u00e9 nastolov\u00e1n\u00ed re\u017eim\u016f, kter\u00e9 budou muset ve sv\u00e9 \u010dinnosti respektovat p\u0159\u00edkazy sv\u00fdch poru\u010dn\u00edk\u016f. Jak dlouho to m\u016f\u017ee trvat ? <\/p>\n
Pokrokov\u00ed \u010dinitel\u00e9 za\u010d\u00ednaj\u00ed p\u0159em\u00fd\u0161let, jak bude rekonstruov\u00e1na spole\u010dnost. P\u0159ib\u00fdv\u00e1 hlas\u016f, \u017ee by se m\u011bl obrodit socialismus. \u017de v\u0161echno nezpochybniteln\u00e9 se bude muset \u0159\u00e1dn\u011b posoudit a nalo\u017eit s t\u00edm podle pravidla moudrosti. Ne, ne v\u0161echno, co bylo prohr\u00e1no, bylo dobr\u00e9, av\u0161ak plat\u00ed i opak: v\u0161echno progresivn\u00ed, co zbylo z minulosti, a je nyn\u00ed vulg\u00e1rn\u011b reak\u010dn\u00edmi i nereak\u010dn\u00edmi mluvky zatracov\u00e1no, m\u016f\u017ee poslou\u017eit jako stavivo lep\u0161\u00edch z\u00edt\u0159k\u016f. <\/p>\n
Jeden z\u00edr\u00e1, jak hou\u017eevnat\u011b kapitalismus mus\u00ed bojovat o svou existenci. S\u00edly, kter\u00e9 maj\u00ed za \u00fakol jeho existenci prodlou\u017eit, a\u017e k nev\u00ed\u0159e ochabuj\u00ed, a l\u00e9\u010ditel\u00e9 nenal\u00e9zaj\u00ed spolehliv\u00fd prost\u0159edek na konsolidaci jeho zdrav\u00ed. V\u00fdvoj kapitalismu opravdu nev\u011b\u0161t\u00ed nic dobr\u00e9ho. Nezap\u00edraj\u00ed to ani konzervativn\u00ed osobnosti. T\u0159eba v\u00fdzna\u010dn\u00fd britsk\u00fd v\u011bdec F.S.Meyer ve sv\u00e9 publikaci Vzpoura proti revoluci dvac\u00e1t\u00e9ho stolet\u00ed otev\u0159en\u011b p\u0159ipou\u0161t\u00ed, \u017ee ,je mo\u017en\u00e9, \u017ee z\u00e1padn\u00ed civilizaci zb\u00fdv\u00e1 ji\u017e jenom n\u011bkolik generac\u00ed; mo\u017en\u00e1 \u017ee ji\u017e nyn\u00ed \u017eij\u00ed p\u0159\u00edslu\u0161n\u00edci jej\u00ed generace posledn\u00ed". Sledovat man\u00e9vrov\u00e1n\u00ed reformistick\u00fdch teoretik\u016f je tot\u00e9\u017e, jako sledovat pomatence, doporu\u010duj\u00edc\u00edho pokra\u010dov\u00e1n\u00ed po star\u00e9 cest\u011b, kter\u00e1 nikam nevede. <\/p>\n
Marxist\u00e9 se nu situaci d\u00edvaj\u00ed z jin\u00e9ho zorn\u00e9ho uhlu – usuzuj\u00ed, \u017ee krize signalizuje, \u017ee historick\u00fd z\u00e1pas \u201ekdo s koho", bude pokra\u010dovat d\u00e1l a na vy\u0161\u0161\u00ed rovin\u011b. Sv\u011bt jako by se st\u00e1val rtu\u0165ovit\u00fdm chaosem pln\u00fdm protikladu, ve kter\u00e9m neexistuje nehybn\u00e9 spole\u010densk\u00e9 byt\u00ed. Skute\u010dn\u00fd marxista se v\u017edycky sna\u017e\u00ed zkoumav\u00fdm pohledem postihnout budouc\u00ed tv\u00e1\u0159 sv\u011bta, nal\u00e9zt z\u00e1kony jeho dal\u0161\u00edho formov\u00e1n\u00ed; sna\u017e\u00ed se t\u00e9\u017e uh\u00e1dnout sm\u011br a zp\u016fsob p\u0159estavby sv\u011bta. <\/p>\n
Jak\u00e1 \u017ee je perspektiva \u010desk\u00fdch zem\u00ed? Odhadnout p\u0159esn\u00fd \u010das jeho obrozen\u00ed se ned\u00e1. Nelze odhadnout dobu trv\u00e1n\u00ed kapitalismu, t\u0159eba\u017ee jedno je ji\u017e jasn\u00e9: jeho \u00fasil\u00ed o obnovu rovnov\u00e1hy sv\u011bta kapit\u00e1lu se neobejde bez \u00fasil\u00ed o je\u0161t\u011b intenzivn\u011bj\u0161\u00ed zb\u00edda\u010dov\u00e1n\u00ed nejchud\u0161\u00edch n\u00e1rod\u016f. N\u00e1rod\u016fm se \u017eije h\u016f\u0159 a h\u016f\u0159, n\u00e1vrhy na \u0159e\u0161en\u00ed krize p\u0159ipom\u00ednaj\u00ed sp\u00ed\u0161e zoufalstv\u00ed, ne\u017e optimismus. Dal\u0161\u00ed v\u00fdvoj zcela ur\u010dit\u011b dok\u00e1\u017ee, \u017ee pomoc\u00ed d\u00edl\u010d\u00edch reforem se kapitalistick\u00fdm zem\u00edm nepoda\u0159\u00ed nadlouho sv\u00e9 ekonomick\u00e9 postaven\u00ed stabilizovat, p\u0159ekonat krize a nezam\u011bstnanost. Kdyby kapitalist\u00e9 skute\u010dn\u011b dovedli odvracet krize a nezam\u011bstnanost, pak by byl kapitalismus v\u011b\u010dn\u00fd, a to je nemo\u017en\u00e9. Reality to dokazuj\u00ed. Opat\u0159en\u00ed, kter\u00e1 jsou p\u0159ij\u00edm\u00e1na, nemaj\u00ed za c\u00edl nic jin\u00e9, ne\u017e prohlubovat lidsk\u00e9 utrpen\u00ed. Bude se zvy\u0161ovat spot\u0159ebn\u00ed neschopnost st\u00e1le v\u011bt\u0161\u00ed \u010d\u00e1sti obyvatelstva, pr\u00e1v\u011b to, co je, \u0159e\u010deno slovy Marxe, \u201ev\u017edy kone\u010dnou p\u0159\u00ed\u010dinou v\u0161ech skute\u010dn\u00fdch kriz\u00ed ". \u00da\u0159ednick\u00e9 z\u00e1chrann\u00e9 pl\u00e1ny probl\u00e9my kapitalismu nevy\u0159e\u0161\u00ed. Nerespektuj\u00ed z\u00e1kladn\u00ed fakt – \u017ee se jedn\u00e1 bankrot cel\u00e9ho kapitalistick\u00e9ho syst\u00e9mu a \u017ee kapitalistick\u00e1 kalamita v\u011bz\u00ed v jeho mravn\u00ed ubohosti a podlosti. V tom, \u017ee mu sch\u00e1z\u00ed mravn\u00ed z\u0159etel, porozum\u011bn\u00ed pro z\u00e1jmy prost\u00e9ho \u010dlov\u011bka, pro zkvalit\u0148ov\u00e1n\u00ed podm\u00ednek jeho pr\u00e1ce a byt\u00ed. A jestli\u017ee olupov\u00e1n\u00ed neskon\u010d\u00ed, a nebude vl\u00e1dnout lidskost, nezv\u00fd\u0161\u00ed se p\u00e9\u010de o zdrav\u00ed obyvatelstva, o klidn\u00e9 st\u00e1\u0159\u00ed, vzd\u011blanostn\u00ed \u00farove\u0148 nov\u00fdch generac\u00ed, nastane logicky krize d\u016fv\u011bry a d\u011bjiny kategoricky ulo\u017e\u00ed \u0159e\u0161en\u00ed probl\u00e9mu hnut\u00edm, je\u017e budou zalo\u017een\u00e1 na solidarit\u011b, spravedlnosti a pospolitosti. <\/p>\n
Ekonomi\u010dt\u00ed kejkl\u00ed\u0159i se tv\u00e1\u0159\u00ed, \u017ee jim nestoj\u00ed za p\u0159em\u00fd\u0161len\u00ed ot\u00e1zka, kter\u00e1 se st\u00e1le v\u00edce diskutuje mezi ve\u0159ejnost\u00ed, \u017ee jestli\u017ee se situace krachuj\u00edc\u00edch bank a firem, je\u017e tvo\u0159\u00ed p\u00e1te\u0159 ekonomik, nem\u016f\u017ee \u0159e\u0161it jinak, ne\u017eli za p\u0159isp\u011bn\u00ed pen\u011bz da\u0148ov\u00fdch poplatn\u00edk\u016f, pak by to m\u011blo znamenat, \u017ee by bylo spravedliv\u011bj\u0161\u00ed a rozumn\u011bj\u0161\u00ed odvolat legitimitu soukrom\u00e9ho vlastnictv\u00ed v\u00fdrobn\u00edch prost\u0159edk\u016f, a v\u0161echno p\u0159edat do n\u00e1ru\u010de spole\u010dnosti. Tv\u00e1\u0159\u00ed se, \u017ee nevid\u00ed, jak se zvy\u0161uje po\u010det fenom\u00e9n\u016f, kter\u00e9 signalizuj\u00ed potenci\u00e1lnost zrodu nov\u00e9ho sv\u011bta. Pr\u00e1v\u011b tohle d\u011bs\u00ed V\u00e1clava Klause, kdy\u017e varuje sv\u00e9 kolegy, \u017ee zasahov\u00e1n\u00ed st\u00e1tu do velk\u00fdch bank \u010di firem je nep\u0159\u00edpustn\u00e9, a \u017ee pr\u00fd \u201etr\u017en\u00ed ekonomika je mnohon\u00e1sobn\u011b soci\u00e1ln\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e jak\u00e9koli pl\u00e1novan\u00e9 hospod\u00e1\u0159stv\u00ed" (Mf Dnes, 16.4.2009). Tedy: bez fal\u0161e zachr\u00e1nit kapitalismus nelze! \u010cas konzervativn\u00edho liber\u00e1la se nepohybuje dop\u0159edu, od jednoho stupn\u011b k druh\u00e9mu, n\u00fdbr\u017e d\u011bje se v kruhu podoben \u010dasu hodinov\u00fdch ru\u010di\u010dek, kter\u00e9 se ot\u00e1\u010dej\u00ed dokola po cifern\u00edku, den ze dne po stejn\u00e9 dr\u00e1ze. Jak\u00fdkoli spole\u010densk\u00fd pokrok jej vychyluje z jeho ch\u00e1p\u00e1n\u00ed \u010dasu. Co\u017e ho vede k vz\u00e1cn\u011b troufal\u00e9mu kecu: s g\u00e9niem tis\u00edcilet\u00ed K. Marxem pr\u00fd \u201eu\u017e nem\u00e1 pot\u0159ebu bojovat nebo\u0165 \u201etento boj je u\u017e vybojovan\u00fd". Pr\u00fd ,jako ekonom zas tak v\u00fdraznou osobnost\u00ed nebyl!", a nebude se s n\u00edm \u201e vyrovn\u00e1vat"! (viz: tamt\u00e9\u017e). Historie jako by si vybrala \u010desk\u00e9 prezidenty na to, aby si z nich d\u011blala legraci: nejprve navedla Havla, aby znev\u00e1\u017eil Engelse, a nyn\u00ed Klause, aby potupil g\u00e9nia tis\u00edcilet\u00ed Marxe. Ostatn\u011b, dnes je legra\u010dn\u00ed cel\u00fd mocensk\u00fd syst\u00e9m. <\/p>\n
Legra\u010dn\u00ed je i to, \u017ee pr\u00e1v\u011b Marx kdysi na z\u00e1klad\u011b studia kapitalismu post\u0159ehl, \u017ee posledn\u00ed f\u00e1z\u00ed ka\u017ed\u00e9 formy sv\u011btov\u00fdch d\u011bjin je jejich komedie. A co vede sou\u010dasn\u00e9 kormideln\u00edky zm\u00edraj\u00edc\u00edho sv\u011bta k takov\u00fdm v\u00fdst\u0159elk\u016fm ? Nu krizov\u00e9 pom\u011bry, d\u011bs z p\u0159edstavy, \u017ee by jejich sv\u011bt m\u011bl b\u00fdt jen do\u010dasn\u00fd, a tedy \u017ee by se jednou m\u011bli rozlou\u010dit s jeho blahem. Odm\u00edtaj\u00ed pochopit, \u017ee duch st\u00e1vaj\u00edc\u00edch pom\u011br\u016f je u\u017e d\u011bjinami pop\u0159en a st\u00e1v\u00e1 se p\u0159edm\u011btem d\u011bjinn\u00e9 ob\u017ealoby. Proto je do v\u0161ech sf\u00e9r nasazov\u00e1na ofici\u00e1ln\u00ed tupost, kter\u00e1 sama sebe chr\u00e1n\u00ed, a t\u00edm si i dl\u00e1\u017ed\u00ed rychlodr\u00e1hu do inferna. <\/p>\n
Je toho hodn\u011b, co by m\u011blo pat\u0159it do historick\u00e9ho haraburd\u00ed modern\u00edch n\u00e1rod\u016f. Komunist\u00e9 hled\u00ed do budoucnosti a hledaj\u00ed zp\u016fsoby, jak j\u00ed pomoci. N\u011bme\u010dt\u00ed, nizozem\u0161t\u00ed, belgi\u010dt\u00ed, lucembur\u0161t\u00ed komunist\u00e9 vych\u00e1zej\u00ed z Marxov\u00fdch pou\u010dek a nastylizovali diagn\u00f3zu :
a\/ \u017ee s kriz\u00ed sv\u011btov\u00e9 ekonomiky se z\u00e1rove\u0148 k\u00e1c\u00ed model r\u016fstu glob\u00e1ln\u00edho kapitalismu, v n\u011bm\u017e spot\u0159eba a zisky slou\u017eily jako hnac\u00ed s\u00edla cel\u00e9 sv\u011btov\u00e9 ekonomiky; <\/p>\n
b\/ \u017ee se nez\u0159\u00edtily jen n\u011bkter\u00e9 velk\u00e9 banky, n\u00fdbr\u017e cel\u00fd ideologick\u00fd, politick\u00fd a ekonomick\u00fd koncept neoliberalismu; <\/p>\n
c\/ \u017ee p\u0159i\u0161la hodina pro intenzivn\u011bj\u0161\u00ed prosazov\u00e1n\u00ed demokratick\u00e9ho konceptu v Evrop\u011b; <\/p>\n
d\/ \u017ee ve st\u0159etech, kter\u00e9 jsou o\u010dek\u00e1v\u00e1ny, komunist\u00e9 sm\u011b\u0159uj\u00ed k boj i za ekonomiku, kter\u00e1 by slou\u017eila z\u00e1jm\u016fm lidu. \/HN, 23.3.09\/. <\/p>\n
V jejich dokumentu jsou zformulov\u00e1ny po\u017eadavky: zajistit zam\u011bstn\u00e1n\u00ed, mzdy, d\u016fchody a syst\u00e9my soci\u00e1ln\u00edho zabezpe\u010den\u00ed (jsou to bohat\u00ed, kte\u0159\u00ed mus\u00ed platit!); zn\u00e1rodnit finan\u010dn\u00ed sektor a p\u0159ev\u00e9st banky a finan\u010dn\u00ed spole\u010dnosti do ve\u0159ejn\u00e9ho vlastnictv\u00ed pod kontrolou spole\u010dnosti; chr\u00e1nit ve\u0159ejn\u00e9 a dru\u017estevn\u00ed vlastnictv\u00ed, zastavit privatizaci v\u0161eho druhu, za\u0159izovat alternativn\u00ed zp\u016fsoby v\u00fdroby, spot\u0159eby a \u017eivota. Dokument nese n\u00e1zev \u201eZah\u00e1jit boj o zm\u011bnu \u2013 te\u010f!" <\/p>\n
Obroda socialismu je nevyhnuteln\u00e1. Samoz\u0159ejm\u011b, \u017ee si to vy\u017e\u00e1d\u00e1 p\u0159ekonat jist\u00e1 v\u00fdvojov\u00e1 st\u00e1dia boje za politickou moc a po\u010d\u00e1te\u010dn\u00edch socialistick\u00fdch p\u0159em\u011bn. A co se t\u00fdk\u00e1 ot\u00e1zky, jak\u00fdm m\u00e1 b\u00fdt budouc\u00ed socialismus? Odpov\u00edme na ni s klasiky: bojovn\u00edci za nov\u00fd sv\u011bt nemaj\u00ed n\u011bjak\u00e9 p\u0159ipraven\u00e9 utopie, kter\u00e9 by cht\u011bli zav\u00e1d\u011bt v\u00fdnosem lidu, budou v\u0161ak muset dlouho bojovat, p\u0159ej\u00edt \u0159adou d\u011bjinn\u00fdch proces\u016f, kter\u00e9 \u201ezm\u011bn\u00ed pom\u011bry a lidi". Nepot\u0159ebuj\u00ed uskute\u010d\u0148ovat ide\u00e1ly, ale jen \u201euvolnit prvky nov\u00e9 spole\u010dnosti, kter\u00e9 se u\u017e vyvinuly v l\u016fn\u011b hrout\u00edc\u00ed se bur\u017eoazn\u00ed spole\u010dnosti" \/K.Marx-B.Engels, 17, s.378\/. <\/p>\n
Za kapitalismu \u010dlov\u011bk kup\u00ed majetek, a ve sv\u00e9 posedlosti si ani neuv\u011bdom\u00ed, \u017ee \u010d\u00edm v\u00edc hromad\u00ed, t\u00edm hloub upad\u00e1 do nicoty a samoty. Nebo\u0165 si p\u0159est\u00e1v\u00e1 rozum\u011bt s okol\u00edm, p\u0159est\u00e1v\u00e1 v\u011b\u0159it v lidskou pomoc. Komunist\u00e9 vid\u00ed smysl \u017eivota v boji za spravedlnost. A jeliko\u017e existuje je\u0161t\u011b hodn\u011b t\u011bch, kte\u0159\u00ed d\u011blaj\u00ed v\u0161echno mo\u017en\u00e9, aby st\u00e1le udr\u017eovali lidi ve sp\u00e1nku, p\u0159em\u00fd\u0161l\u00ed nad t\u00edm, jak je probudit a stimulovat k aktivit\u011b. Zp\u00e1te\u010dn\u00edci marn\u011b doufaj\u00ed, \u017ee lidi lze oblouznit nast\u00e1lo. Kde\u017ee: sami se p\u0159i\u010di\u0148uj\u00ed o to, aby m\u011bli lid\u00e9 dostatek n\u00e1zorn\u00e9ho materi\u00e1lu, kter\u00fd by je mohl pou\u010dit, na \u010dem jsou, a co maj\u00ed d\u011blat. Sta\u010d\u00ed jen, aby se je\u0161t\u011b pozorn\u011bji d\u00edvali. Ne, cizopasn\u00edci se nenasyt\u00ed nikdy, a chudobu budou balamutit zhovadilou l\u017e\u00ed, \u017ee jejich soci\u00e1ln\u00ed postaven\u00ed je v\u00fdsledkem svobody a demokracie. \u017de o\u017eebra\u010dovan\u00fdm m\u00e1 z\u00e1le\u017eet na tom, aby se p\u0159e\u017eran\u00fdm \u017eralok\u016fm \u017eilo je\u0161t\u011b bezstarostn\u011bji. <\/p>\n
Jen\u017ee za socialismu se \u010dlov\u011bk nau\u010dil vlastn\u00edm svobodn\u00fdm srdcem rozhodovat o tom, co je dobro a co zlo. A d\u00e1 se s jistotou p\u0159edpokl\u00e1dat, \u017ee bude st\u00e1le v\u00edce usilovat o to, aby se navr\u00e1tila doba, ve kter\u00e9 budou lid\u00e9 u\u017e jen p\u0159em\u00fd\u0161let o tom, jak co nejrychleji ztratit \/. pam\u011bti nesm\u00edrnou b\u00eddu a k\u0159ivdy, kter\u00e9 do jejich \u017eivota vnesl \u201edemokratick\u00fd kapitalismus". A specialisty na pochybnosti se bude pt\u00e1t: bylo-li na\u0161e v\u00edt\u011bzstv\u00ed jen sen, kolik n\u00e1mahy vynalo\u017eili na to, aby se spravedliv\u00e9 uspo\u0159\u00e1dan\u00fd \u017eivot navr\u00e1til? Bude jim p\u0159ipom\u00edn\u00e1no, \u017ee o boji za spole\u010densk\u00fd pokrok jen meditovali – a tak se pokou\u0161eli zvedat do nebes samonaordinovanou v\u00fdznamnost. <\/p>\n
Budoucnost odpov\u00ed nastupuj\u00edc\u00ed generaci na kardin\u00e1ln\u00ed ot\u00e1zku: kdo\u017ee je zp\u016fsobilej\u0161\u00ed pojmout velkou my\u0161lenku socialismu a komunismu a d\u00e1t se do jej\u00edch slu\u017eeb? Izolovan\u00e1 a nezp\u016fsobil\u00e1 k boji hrstka dom\u00fd\u0161livc\u016f, nebo s\u00edly, je\u017e jsou s to p\u0159ekonat ve sv\u00e9m my\u0161len\u00ed r\u00e1mec kapitalismu, a hledaj\u00ed v\u00fdchodisko z drav\u00e9 tr\u00fdzn\u011b doby. <\/p>\n
Z\u00e1v\u011br <\/p>\n
16.7.2009 PhDr. Ivan HLIVKA, DrSc. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ji\u017e dvacet let prod\u011bl\u00e1v\u00e1me krutou zkou\u0161ku, kterou n\u00e1m naprogramovaly d\u011bjiny. Jsme drcen\u00ed ve dne v noci, v\u0161ude a neust\u00e1le. Re\u017eim,<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0},"categories":[5],"tags":[98,13],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/911"}],"collection":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=911"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/911\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=911"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=911"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=911"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}