{"id":941,"date":"2010-03-22T19:15:40","date_gmt":"2010-03-22T18:15:40","guid":{"rendered":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/2010\/03\/22\/duchovni-rozmr-globalizace\/"},"modified":"2010-03-22T19:15:40","modified_gmt":"2010-03-22T18:15:40","slug":"duchovni-rozmr-globalizace","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/2010\/03\/22\/duchovni-rozmr-globalizace\/","title":{"rendered":"\u201eDuchovn\u00ed\u201c rozm\u011br globalizace"},"content":{"rendered":"

\"logo\"Ot\u00e1zka duchovn\u00edho rozm\u011bru globalizace je dosti o\u017eehav\u00e1. Pod\u00edv\u00e1me-li se na proces globalizace, jak prob\u00edh\u00e1 v\u00a0sou\u010dasn\u00e9 kapitalistick\u00e9 podob\u011b u n\u00e1s i ve sv\u011bt\u011b, ocitneme se nejsp\u00ed\u0161 na pochyb\u00e1ch, zda v\u016fbec n\u011bjak\u00fd duchovn\u00ed rozm\u011br globalizace m\u00e1. Jej\u00edm Bohem je Zlat\u00e9 Tele, kter\u00e9 sice v\u00edt\u011bzn\u011b t\u00e1hne po sv\u011bt\u011b, ale \u017e\u00e1dn\u00e9ho ducha nem\u00e1 a hlavn\u011b zanech\u00e1v\u00e1 za sebou st\u00e1le v\u011bt\u0161\u00ed spou\u0161\u0165. <\/p>\n

<\/p>\n

St\u00e1vaj\u00edc\u00ed globalizace se napl\u0148uje hromad\u011bn\u00edm st\u00e1le v\u011bt\u0161\u00edho bohatstv\u00ed v\u00a0ruk\u00e1ch nepatrn\u00e9 men\u0161iny a rostouc\u00ed b\u00eddou st\u00e1le v\u011bt\u0161\u00ed v\u011bt\u0161iny obyvatel. B\u00edda m\u00e1 dva rozm\u011bry: materi\u00e1ln\u00ed a duchovn\u00ed. Materi\u00e1ln\u00ed b\u00edda se, m\u011b\u0159ena po\u010dtem obyvatel zem\u0159el\u00fdch hladem, b\u00eddou, na n\u00e1sledky pit\u00ed z\u00e1vadn\u00e9 vody a na b\u011b\u017en\u011b l\u00e9\u010diteln\u00e9 nemoci, podle odhad\u016f OSN sni\u017euje, le\u010d i nad\u00e1le postihuje stovky mili\u00f3n\u016f obyvatel, zejm\u00e9na rozvojov\u00fdch, ale tak\u00e9 mili\u00f3ny ob\u010dan\u016f vysp\u011bl\u00fdch zem\u00ed. Jestli\u017ee trend materi\u00e1ln\u00ed absolutn\u00ed b\u00eddy nen\u00ed jednozna\u010dn\u00fd, pak r\u016fst duchovn\u00ed b\u00eddy v\u00a0\u010cR i ve sv\u011bt\u011b je neoddiskutovateln\u00fd. I mnoz\u00ed neprivilegovan\u00ed lid\u00e9 p\u0159est\u00e1vaj\u00ed myslet a souc\u00edtit s druh\u00fdmi. Odd\u00e1vaj\u00ed se pozl\u00e1tku konzumerismu a hloupnou. <\/p>\n

\u00a0Symbolem globalizace je bezdomovec, \u010dlov\u011bk zbaven\u00fd domova a odsouzen\u00fd s\u00a0podobn\u00fdmi vyd\u011bd\u011bnci \u017eivo\u0159it na ulici, b\u00fdt vd\u011b\u010dn\u00fd za p\u00e1r zbytk\u016f ze stolu jin\u00fdch, za mo\u017enost p\u0159espat v\u00a0p\u00e1chnouc\u00edm kan\u00e1le, odsouzen\u00fd na pomalou smrt v\u00a0alkoholov\u00e9m opojen\u00ed sp\u00ed\u0161e d\u0159\u00edve ne\u017e pozd\u011bji. M\u00e1 ale svobodu \u201echc\u00edpnout jak pra\u0161iv\u00fd pes\u201c, pokud ho ale d\u0159\u00edve nezabije n\u011bkdo z\u00a0\u201enorm\u00e1ln\u00ed\u201c spole\u010dnosti, t\u0159eba jen proto, \u017ee pohled na trosku lidsk\u00e9 bytosti \u00fato\u010d\u00ed na zbytky sv\u011bdom\u00ed. M\u016f\u017ee to postihnout kde koho. Ztr\u00e1ta st\u0159echy nad hlavou m\u016f\u017ee odstartovat rychl\u00fd sp\u00e1d devastace. B\u011bhem dvou t\u0159\u00ed m\u011bs\u00edc\u016f se norm\u00e1ln\u00ed \u010dlov\u011bk nau\u010d\u00ed \u017e\u00edt jako bezdomovec a zm\u011bn\u00ed se natolik, \u017ee u\u017e nen\u00ed schopen vr\u00e1tit se do norm\u00e1ln\u00edho \u017eivota. \u010cest v\u00fdjimk\u00e1m. <\/p>\n

\u00a0\u00a0 Pastou\u0161ky pro chud\u00e9 byly kdysi zru\u0161eny jako p\u0159e\u017eitek star\u00fdch b\u011bdn\u00fdch dob, s\u00a0nimi i domovsk\u00e9 pr\u00e1vo. Socialismus je nepot\u0159eboval a nov\u00e1 demokracie pro sv\u00e9 m\u00e9n\u011b \u0161\u0165astn\u00e9, dle n\u011bkter\u00fdch m\u00e9n\u011b p\u0159izp\u016fsobiv\u00e9 spoluob\u010dany nahradila rozs\u00e1hl\u00e9 soci\u00e1ln\u00ed jistoty d\u011bravou soci\u00e1ln\u00ed s\u00ed\u0165 a pod n\u00ed svobodou sp\u00e1t pod mostem. Teda, pokud to konstrukce mostu umo\u017e\u0148uje. Za to si m\u016f\u017ee bezdomovec hrd\u011b zazp\u00edvat: \u201eJ\u00e1, ob\u010dan Spojen\u00fdch st\u00e1t\u016f, (zvan\u00fd troska) si m\u016f\u017eu za to, \u017ee jsem bezdomovec a \u017ee jsem se nestal presidentem!\u201c V\u00a0USA tomu bezdomovec i v\u011b\u0159\u00ed. Svoboda vym\u00fdvat mozky je tam nejd\u00e1l. <\/p>\n

\u00a0\u00a0 Nijak dob\u0159e na tom ale nen\u00ed ani norm\u00e1ln\u00ed ob\u010dan. Nut\u00ed ho pracovat st\u00e1le rychleji, \u0161tv\u00e1t se, \u0161tv\u00e1t se i u\u0161tvat se, konzumovat \u010dasto bez rozmyslu a \u00fa\u010delu, honit se po po\u017eitc\u00edch a na podstatn\u00e9 v\u011bci zapom\u00ednat. I kdy\u017e se ob\u010dan hon\u00ed a nejednou i uhon\u00ed, je v\u00a0prv\u00e9 \u0159ad\u011b vystaven st\u00e1le v\u011bt\u0161\u00ed nejistot\u011b, zda nep\u0159ijde o pr\u00e1ci, zda se nestane p\u0159ebyte\u010dn\u00fdm, zda mu jeho nemal\u00e9 \u00fasil\u00ed o svou kvalifikaci bude v\u016fbec co platn\u00e9, zda neskon\u010d\u00ed v\u00a0lep\u0161\u00edm p\u0159\u00edpad\u011b jako pomocn\u00fd d\u011bln\u00edk a v\u00a0hor\u0161\u00edm jako bezdomovec na ulici \u010di ve slamu a zda ho n\u00edzk\u00e1 mzda p\u0159i rostouc\u00ed drahot\u011b v\u016fbec u\u017eiv\u00ed. Spole\u010dnost ho vychov\u00e1v\u00e1 k\u00a0\u00fact\u011b ke svobod\u011b a k demokracii, kterou ale vesm\u011bs v praxi nepoci\u0165uje. Jej\u00ed v\u00fd\u0161e je obvykle d\u00e1na obsahem jeho pen\u011b\u017eenky nebo konta. Solidarita se ve spole\u010dnosti i mezi lidmi dole vytr\u00e1c\u00ed. \u201eNel\u00edb\u00ed se ti nab\u00edzen\u00e1 n\u00edzk\u00e1 mzda? Pod\u00edvej, jak m\u00e1lo pracovn\u00edch m\u00edst se v\u00a0kraji nab\u00edz\u00ed! V\u00fdrobu tak\u00e9 m\u016f\u017eeme odsunout do zem\u00ed s\u00a0levnou pracovn\u00ed silou!\u201c <\/p>\n

\u00a0\u00a0 Sv\u011bt je pr\u00fd mal\u00fd, d\u00edky elektronick\u00e9 s\u00edti, ale sou\u010dasn\u011b jsou si lid\u00e9 st\u00e1le v\u00edce vzd\u00e1len\u00ed. Poci\u0165uje se v\u0161eobj\u00edmaj\u00edc\u00ed \u0161ikana komer\u010dn\u00ed reklamou, kter\u00e1 \u00fadajn\u011b db\u00e1 o pot\u0159eby ob\u010dana, fakticky o konto sv\u00e9ho sponzora. Je t\u011b\u017ek\u00e9 se j\u00ed br\u00e1nit. M\u016f\u017ee\u0161 si sice vybrat mezi dvaceti televizn\u00edmi kan\u00e1ly, ale ono to vyjde plus minus nastejno. Ne jinak je tomu s\u00a0v\u00fdb\u011brem mezi stovkou rozhlasov\u00fdch stanic. Podobn\u011b v\u00a0tisku vl\u00e1dne vesm\u011bs bulv\u00e1r, pasouc\u00ed se na ciz\u00edm ne\u0161t\u011bst\u00ed, \u010dern\u00e1 kronika a af\u00e9ry celebrit i politik\u016f, norm\u00e1ln\u00ed \u017eivot nechce zn\u00e1t, hrdinou je sadistick\u00fd vrah. B\u011bda tomu, kdo ho bere v\u00e1\u017en\u011b. Ohlupuje ob\u010dana, gumuje mu pam\u011b\u0165 i sv\u011bdom\u00ed. Na historii zapome\u0148! Bylo to 40 let temna. Zapome\u0148 i na \u010ceskoslovensko!\u00a0 Zapome\u0148 na starou dobrou kulturu. Tak\u00e9 kultura je postmodern\u00ed a tu d\u0159\u00edv\u011bj\u0161\u00ed r\u00e1di zapomeneme. Kultura nem\u00e1 hranice. Kulturu m\u016f\u017ee d\u011blat kdokoliv. Kulturou je modern\u00ed \u0161kv\u00e1r! <\/p>\n

\u00a0\u00a0 D\u0159\u00edve se lid\u00e9 bavili sami. Pozd\u011bji je bavit odnau\u010dili. M\u00e1 je bavit televize. T\u00e9m\u011b\u0159 za v\u0161echno si p\u0159ece, ob\u010dane, m\u016f\u017ee\u0161 s\u00e1m. M\u016f\u017ee\u0161 pr\u00fd za to, \u017ee jsi se stal v\u00a0pr\u00e1ci p\u0159ebyte\u010dn\u00fdm, m\u016f\u017ee\u0161 pr\u00fd za to, \u017ee jsi nem\u011bl na ne\u00fam\u011brn\u011b zv\u00fd\u0161en\u00fd n\u00e1jem a p\u0159i\u0161el o st\u0159echu nad hlavou, m\u016f\u017ee\u0161 za to, \u017ee z\u00e1chrann\u00e1 soci\u00e1ln\u00ed s\u00ed\u0165 je d\u011brav\u00e1 jako cedn\u00edk, m\u016f\u017ee\u0161 za to, \u017ee ti v\u00a0d\u017eungli civilizace zdivo\u010del potomek, m\u016f\u017ee\u0161 samoz\u0159ejm\u011b i za to, \u017ee jsi \u0161tv\u00e1n touhle podivnou spole\u010dnost\u00ed neodolal l\u00e1kadlu herny, alkoholu, cigaret, drog \u010di bordelu. Parazituje na tob\u011b bank\u00e9\u0159, prodejce realit, majitel herny i podvodn\u00edk, pod ochranou demokratick\u00e9ho st\u00e1tu, jak jinak. St\u00e1t se chov\u00e1 prapodivn\u011b, chr\u00e1n\u00ed v\u00a0prv\u00e9 \u0159ad\u011b nejr\u016fzn\u011bj\u0161\u00ed podvodn\u00edky a poklonkuje mocn\u00fdm tohoto sv\u011bta, neskl\u00e1d\u00e1 \u00fa\u010dty v\u00a0Praze, ale za oce\u00e1nem. Ale jak\u00e9 jste zvolili, ob\u010dan\u00e9, poslance, takovou m\u00e1te vl\u00e1du. Je jen va\u0161e chyba, \u017ee jste si vybrali podvodn\u00edky a hoch\u0161taplery, \u017ee v\u00e1m \u00fadajn\u011b svobodn\u00ed novin\u00e1\u0159i pomluvili nebo zatajili ty, kdo za v\u00e1s neprivilegovan\u00e9 bojovali a cht\u011bj\u00ed i nad\u00e1le bojovat \u010di \u017ee v\u00e1s otr\u00e1vili na tolik, \u017ee jste se rozhodli jim to d\u00e1t najevo bojkotem voleb. Ten je ale nijak nebolel, volby jsou platn\u00e9, by\u0165 se jich ne\u00fa\u010dastnila polovina voli\u010d\u016f. Nyn\u00ed mohou v\u00a0klidu rozeb\u00edrat soci\u00e1ln\u00ed st\u00e1t, utahovat opasky. Chud\u00fdm br\u00e1t, bohat\u00fdm d\u00e1vat, st\u0159edn\u00ed t\u0159\u00eddu drtit. <\/p>\n

\u00a0\u00a0 St\u00e1le T\u011b, ob\u010dane, n\u011b\u010d\u00edm stra\u0161\u00ed: vysokou kriminalitou, hrozbou nezam\u011bstnanosti, povinnost\u00ed spl\u00e1cet hypot\u00e9ky, komunisty, terorismem. Teroristou nen\u00ed samoz\u0159ejm\u011b automobil ani pan trh ani pan dolar ani ti, kte\u0159\u00ed jejich jm\u00e9nem vra\u017ed\u00ed. Terorist\u00e9 jsou tam kdesi za horami a kdyby nebyli, tak bychom si je museli vymyslet. Kde by si sv\u00e9 nemravn\u00e9 zisky nahrabali zbroja\u0159i, kdyby nebyl nep\u0159\u00edtel. A v\u00ed\u0161 ty, jak by se zv\u00fd\u0161ila nezam\u011bstnanost? <\/p>\n

\u00a0\u00a0 Pr\u00fd si m\u016f\u017ee\u0161 vybrat m\u00edsto bydlen\u00ed. Samoz\u0159ejm\u011b, v\u00a0z\u00e1vislosti na v\u00fd\u0161i sv\u00e9ho konta. M\u016f\u017ee\u0161 bydlet jen tam, kde se\u017eene\u0161 pr\u00e1ci. Tam obvykle trp\u00ed\u0161 \u0161ikanou auty. \u0158ekne\u0161, je to siln\u00e9 slovo, v\u017edy\u0165 se u\u017e tak\u00e9 bez auta neobejde\u0161 (dost mo\u017en\u00e1 tam nem\u00e1\u0161 ani slu\u0161nou ve\u0159ejnou dopravu), je to ot\u00e1zka presti\u017ee a na proch\u00e1zky po ulic\u00edch pln\u00fdch aut se net\u011b\u0161\u00ed\u0161. Jsou pon\u011bkud nebezpe\u010dn\u00e9, hlu\u010dn\u00e9, stresuj\u00ed a smrd\u00ed. M\u00e1\u0161-li dost pen\u011bz, m\u016f\u017ee\u0161 se odst\u011bhovat do suburbia. Probl\u00e9m je, \u017ee tam odtud bude\u0161 muset pro kdeco daleko doj\u00ed\u017ed\u011bt a pohonn\u00e9 hmoty jsou st\u00e1le dra\u017e\u0161\u00ed.\u00a0 <\/p>\n

\u00a0\u00a0 U\u017e ani p\u0159\u00edroda nen\u00ed, co b\u00fdvala kdysi, je n\u011bjak\u00e1 dosti zplundrovan\u00e1 a tak\u00e9 po\u010das\u00ed vyv\u00e1d\u00ed \u010d\u00edm d\u00e1l t\u00edm v\u00edc. Po \u0159\u00e1d\u011bn\u00ed toxick\u00fdch imis\u00ed \u0159\u00e1d\u00ed tu ob\u0159\u00ed povodn\u011b, tu tajfuny, tu rekordn\u00ed sucha. I ledovce taj\u00ed a mo\u0159e stoup\u00e1, by\u0165 to jist\u00fd ekonom pop\u00edr\u00e1. Na\u0161i p\u0159\u00e1tel\u00e9 u mo\u0159e mohou skon\u010dit ve vod\u011b. Celkem vzato, nikdo si s\u00a0t\u00edm nev\u00ed rady, nej\u010dast\u011bji se vz\u00fdv\u00e1 B\u016fh pokrokov\u00e9 techniky nebo se strk\u00e1 hlava do p\u00edsku. Pak je tu p\u00e1r fanatik\u016f, kte\u0159\u00ed jsou pr\u00fd hor\u0161\u00ed komunist\u016f a ohro\u017euj\u00ed slu\u0161nou spole\u010dnost. Ropy je z\u0159ejm\u011b p\u0159es v\u0161echna uji\u0161\u0165ov\u00e1n\u00ed nedostatek, nebo\u0165 jej\u00ed cena se prudce zvy\u0161uje a o to v\u00edc je t\u0159eba bojovat o jej\u00ed zbyl\u00e1 lo\u017eiska. \u017de n\u00e1m nepat\u0159\u00ed? Nevad\u00ed! Bojujeme p\u0159ece za svobodu a demokracii a\u017e do usmrcen\u00ed posledn\u00edho domorodce od ropn\u00fdch lo\u017eisek. Kam by p\u0159i\u0161la prosperita, kdyby ropa nebyla pro na\u0161e \u017e\u00edzniv\u00e1 auta a letadla! <\/p>\n

\u00a0\u00a0 Za sv\u00fdm \u017eivotem se rad\u011bji moc neohl\u00ed\u017eej, mohlo by to bolet. Tv\u016fj rodn\u00fd d\u016fm zbourali, proto\u017ee p\u0159ek\u00e1\u017eel stavb\u011b d\u00e1lnice. M\u00edsto tv\u00e9ho kouzeln\u00e9ho \u00fadol\u00ed\u010dka zeje d\u00edra povrchov\u00e9ho lomu. Na m\u00edst\u011b tv\u00fdch d\u011btsk\u00fdch her prosperuje hypermarket, tam zase postavili tov\u00e1rnu a tady zase hernu. Heslem dne je: \u201ePo n\u00e1s potopa! Planeta na jedno pou\u017eit\u00ed!\u201c <\/p>\n

\u00a0\u00a0 Celkem vzato, odch\u00e1z\u00ed\u0161 sp\u00e1t s\u00a0hlavou vymytou stejn\u011b jako se ve st\u0159edov\u011bku chodilo s\u00a0hlavou vymytou od inkvizice. Pokud T\u011b ale kat od n\u00ed neodvedl na hranici. Tehdy jsi ale musel ovl\u00e1dat desatero zem\u011bd\u011blsk\u00fdch \u0159emesel. Tehdy jsi musel v\u011bd\u011bt, kde v\u011bci za\u010d\u00ednaj\u00ed a kde kon\u010d\u00ed. Z\u00a0kazatelny ti mozek vygumovali jen na p\u016fl. Dnes m\u00e1lo kdy tu\u0161\u00ed\u0161, kde v\u011bci za\u010d\u00ednaj\u00ed a kde kon\u010d\u00ed. Dnes mimo v\u011bci pracovn\u00ed m\u016f\u017ee\u0161 b\u00fdt naprost\u00fdm hlup\u00e1kem. Kone\u010dn\u011b, kdo moc v\u00ed, r\u00e1d rebeluje a to je nedemokratick\u00e9. Duchovn\u00ed rozm\u011br globalizace? Kde je? Z\u00a0televize sly\u0161\u00ed\u0161: \u201eZle je!\u201c Ukradli snad sochu tat\u00ed\u010dka Masaryka, zakladatele \u010ceskoslovenska, kter\u00e9 na\u0161i demokrat\u00e9 rozbili? Ale kde\u017ee! Stalo se n\u011bco mnohem stra\u0161n\u011bj\u0161\u00edho ne\u017e kr\u00e1de\u017e sochy zakladatele st\u00e1tu. \u201eV\u00a0noci zlod\u011bji ukradli sochu P\u00e1na Boha modern\u00edho sv\u011bta. Zlod\u011bji ukradli Zlat\u00e9 Tele!\u201c <\/p>\n

Jan Zeman (janzemanekolog@atlas.cz<\/a>) <\/p>\n

Z\u00a0\u010dasopisu Marath\u00f3n 92, 2008, http:\/\/marathon.webnode.cz\/<\/a> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ot\u00e1zka duchovn\u00edho rozm\u011bru globalizace je dosti o\u017eehav\u00e1. Pod\u00edv\u00e1me-li se na proces globalizace, jak prob\u00edh\u00e1 v\u00a0sou\u010dasn\u00e9 kapitalistick\u00e9 podob\u011b u n\u00e1s i<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0},"categories":[10],"tags":[130],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/941"}],"collection":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=941"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/941\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=941"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=941"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/novysmer.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=941"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}